01 марта 2026 - В Неделю Торжества Православия архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

1 марта 2026 года, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Литургию святителя Василия Великого и чин Торжества Православия в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина.

Накануне, 28 февраля, архипастырь возглавил в соборе служение всенощного бдения.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, протоиерей Илия Чирин, иеромонах Иларион (Резниченко), протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе и диакон Михаил Кох.

На сугубой ектении были вознесены прошения и прочтена молитва о мире.

По запричастном стихе архиепископ Тихон произнёс проповедь:

«Во имя Отца и сына и святого Духа.

После первой недели молитвы, поста и покаяния мы совершаем праздник Торжества Православия. Церковь предлагает нам сегодня евангельское чтение о встрече Спасителя с Нафанаилом. Апостол Филипп, найдя Нафанаила, говорит ему: «Мы нашли Того, о котором писал Моисей…Иисуса, Сына Иосифа, из Назарета» (Ин. 1, 45). Нафанаил ответил: «Может ли быть что доброе из Назарета?» На это сомнение и неверие Филипп ответил решительно: «Пойди и посмотри». И Нафанаил пошёл. Он встретился со Христом, Который открыл Нафанаилу сокровенную тайну его жизни, о которой он размышлял под смоковницей. Сердцу Нафанаила открылась истина, и он понял, что с ним беседует Тот, о Ком говорил Моисей и пророки и исповедал свою веру в Него: «Равви! Ты – Сын Божий, Ты – Царь Израилев».

На вере во Христа, Сына Божия, которую исповедал Нафанаил и все апостолы, вслед за ними мужи апостольские и святые Отцы утверждалась в веках Церковь Христова. Этой верой спасалось великое множество христиан. Её не поколебали ни страшные гонения, ни лжеучения, ни ереси, появлявшиеся после гонений. На Вселенских соборах её изложили святые Отцы. Этой верой сегодня живём и спасаемся мы с вами, братия и сестры. Как величайшее сокровище истинную веру хранит Святая Церковь, которую, по слову Христа Спасителя, не одолеют никто и никогда, даже самые страшные силы ада (Мф. 16, 18). «Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди», – возглашает Церковь в молебном пении, именуемом чином Торжества Православия. В чем суть нынешнего праздника?

Торжество Православия — это праздник торжества святых икон после гонения, воздвигнутого на них еретиками и императорами-иконоборцами. Глубоко не случайно, что именно восстановление иконопочитания празднуется как Торжество Православия. Потому что именно победа над ересью иконоборчества положила конец всем ранее бывшим гонениям на Церковь, в том числе на монашество, вставшее на защиту иконопочитания. По словам преподобного Феодора Студита, монахи были нервами Церкви. Седьмой Вселенский собор, собранный в 787 году в Никее, утвердил почитание святых икон. Святые Отцы собора определили, что почитание икон является спасительным, и обращение в молитве перед ними сообщает молящемуся божественную благодать. В постановлении Отцов собора говорится, что честь, воздаваемая святым иконам, относится не к самой доске или камню, а к изображенному на ней лику, а молитвенное поклонение принадлежит самому первообразу.

Начало почитанию священных изображений положил Сам Бог, воплотившийся от Духа Святого и Марии Девы и ставший человеком ради нашего спасения. Господь Иисус Христос запечатлел Свой Пречистый лик на полотне и дал его на поклонение людям. Известно, что одним из первых лик Богомладенца Христа и Богоматери написал святой апостол Лука, евангелист и иконописец. Когда он принёс написанные им образы Пречистой Деве, Она, увидев иконы с ликом Её Божественного Сына прорекла: «Благодать Сына Моего и Моя да будет с сими иконами». Написанием священных изображений были ознаменованы первые века бытия христианской Церкви. «Наши иконы, – как сказал очень точно один современный нам подвижник, – это торжественное свидетельство того, что видела Церковь от воплощения Господа Иисуса Христа и до сего дня…Это изобразительное предание нашей Церкви».

Итак, Торжество Православия – это праздник истинной веры и богопознания, которые мы, братия и сестры, приняли от Господа через святых апостолов. Это праздник Истины над всякого рода заблуждениями, искажениями и ересями. Торжество Православия – это многовековой опыт святости, праведности и подвига. Оно не относится к далёкому от нас прошлому и к области книг по церковной истории, это торжество сегодня и сейчас должно проявляться в нашей личной жизни. «Исходным центром, в котором Православие либо торжествует, либо унижается, – сказал один подвижник, – является моя совесть, моё сердце, моя жизнь». Как верно подмечено. Православие торжествует, когда мы храним веру, преданность Богу и Церкви, когда руководствуемся в своей жизни правдой Божией, когда проявляем послушание воле Божией и служим ближним во спасение. Аминь».

По окончании Литургии архиепископ Тихон в сослужениии соборного духовенства совершил чин Торжества Православия. В завершение хор исполнил гимн святителя Амвросия Медиоланского «Тебе Бога хвалим».