07 марта 2025 - В первую седмицу Великого поста архиепископ Тихон совершил повечерие с чтением Великого канона преп. Андрея Критского и Литургию Преждеосвященных Даров в храмах г. Берлина

В понедельник, вторник, среду и четверг первой седмицы Великого поста архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина и в храме во имя преподобного Сергия Радонежского при епархиальной резиденции в Карлсхорсте.

Утром в понедельник, вторник, среду и четверг правящий архиерей молился за уставными богослужениями, положенными в дни Святой Четыредесятницы.

В среду архиепископ Тихон совершил первую в этом году Литургию Преждеосвященных Даров в храме преподобного Сергия в Карлсхорсте.

В пятницу архиепископ Тихон возглавил служение Литургии Преждеосвященных Даров в кафедральном соборе Воскресения Христова.

По заамвонной молитве Литургии Преждеосвященных даров архипастырь совершил молебное пение святому великомученику Феодору Тирону и освятил коливо — варёные зёрна пшеницы с мёдом.

После отпуста Литургии Владыка обратился к молящимся со словом назидания о значении поста и участия в жизни подвизающихся святых угодников Божиих:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Нет более важного события в жизни христианина, братия и сестры, как переживание страданий Христовых и Его Воскресения. Чтобы достойно встретить праздник Пасхи, Святая Церковь установила Великий пост, святую Четыредесятницу. Господь даёт нам это время как средство избавления от греха, как великий дар Божий, для нашего обновления и спасения. Мы молимся в эти дни особо, и от того, как мы проведём первую седмицу, зависит то, как мы проведём весь пост и Страстную седмицу. Вот почему очень важно быть в эти дни в храме.

Своим богослужением Церковь даёт возможность каждому из нас достичь сокрушения о грехах, принести покаяние и утвердиться в добродетели. Канон преподобного Андрея Критского, который мы слышали в эти дни, привёл нам на память множество событий ветхозаветной и новозаветной истории – от грехопадения Адама до времени апостольской проповеди, и тем побудил нас к покаянию и исправлению жизни. Грех омрачил и изранил душу. Она стенает под бременем греха. Пост, который даровал нам Господь, есть одно из сильных и действенных средств в борьбе с грехом и избавления от него.

К сожалению, пост некоторыми воспринимается как время тяжёлое и унылое. Они считают, что в наших условиях пост не так уж обязателен. «Бедный пост, – говорит святитель Феофан Затворник, – сколько он терпит укоров, наветов и гонений, но по милости Божией стоит. Да и как иначе? Ведь Господь постился, апостолы и все святые. Если бы нам было дано обозреть обители райские, мы не нашли бы там ни одного, кто чуждался бы поста. Нарушением поста был потерян рай, соблюдение же поста есть средство к его возвращению». Поститься, однако, нужно не только телесно, но и духовно. «Честь поста, – говорит Златоуст, – это не воздержание лишь от пищи, но удаление от грехов. Ты постишься? Докажи это своими делами…Пусть постятся не одни уста, но и зрение, и слух, и ноги, и руки, и все члены тела».

Сегодня мы удостоились причаститься Святых Христовых Таин за литургией Преждеосвященных Даров. В дни Великого поста эта Литургия дана нам Церковью в укрепление, чтобы не изнемогли изнемогающие. Завтра мы будем вкушать плоды того пути, которым шли эти дни, Богом данные нам во спасение. А сегодня Церковь утешает нас, показывая участие святых во всём, что происходит с нами в повседневной жизни, в трудах, в подвигах, в борьбе внутри и извне, в противостоянии соблазнам и греху.

В первую субботу Великого поста Церковь совершает память великомученика Феодора Тирона. Во второй половине IV века в Антиохии, в царствование императора Юлиана Отступника, названного так за отречение от Христа, произошло следующее событие. Этот враг Церкви задумал надругаться над верой христиан и постом, который они проходили. Он приказал осквернить идольской кровью всё, чем могли бы подкрепить свои телесные силы христиане в дни Великого поста. Тогда антиохийскому епископу явился великомученик Феодор и повелел вкушать варёные зёрна пшеницы с мёдом. Замысел коварного был ниспровергнут. Смысл праздника в честь великомученика в том, что Церковь Небесная усердно молится за нас. Мы освящаем коливо с мёдом и вкушаем его в знак того, что сладок пост и сладка постная пища, потому что она с благодатью Божией. Это сладость, о вкусе которой заботится Сам Господь, это – сладость духовная.

Будем укрепляться в вере и понуждать себя усердно молиться и поститься, братия и сестры. Да не ослабеет никто из нас в подвигах. Великий пост – время самое благоприятное. Святая Церковь заповедала нам поститься, и каждый из нас должен исполнять это в меру своих сил, держась, по слову святых Отцов, «царской середины». Будем поститься, чтобы, по слову молитвы, которую мы слышали за сегодняшней Литургией, насытиться «хлебом небесным, вкусить чашу жизни и увидеть, сколь благ Господь». Будем поститься, чтобы каждый из нас понял, что ради меня постился Сам Господь. Аминь».