15 марта 2016 - Прощайте и будете прощены

Слово архиепископа Берлинского и Германского Феофана накануне Великого поста

Сегодняшние чтения из Апостола и Евангелия вводят нас в тайну Великого поста. Апостол Павел пишет: «ночь прошла, а день приблизился» (Рим. 13, 12), тем самым указывая, что пост не есть что-то печальное и унылое. Напротив, пост — радостный период в жизни христианина, поскольку в это время мы особым образом соединяемся с Богом.

Пост, молитва и добрые дела — вот три основные добродетели христианина. Апостол говорит, что смысл поста не в отказе от мяса, не в каких-то внешних формах. Они только поддерживают нашу дисциплину. Важно ограничивать себя в пище, но не следует этим ограничиваться. Основа поста — это прежде всего внутреннее размышление человека о своей душе, внутренняя подготовка к празднику Пасхи. И основное, чего нужно избегать, — осуждение. «Кто ты, осуждающий чужого раба? — читаем мы в послании к римлянам. — Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его» (Рим. 14, 4). А сегодняшнее евангельское чтение прямо начинается со слов о прошении: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец вас не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14-15).

Прощение — это основа христианской жизни. Господь создал человека, но тот пал, и сегодня мы как раз вспоминаем изгнание Адама из рая. Церковь лирически описывает горе Адама, который за преслушание заповеди лишился райского блаженства. И в то же время подчеркивает, что Бог, который по идее должен быть справедливым, должен наказывать за преступления, на самом деле — Бог милосердный. Его строгость направлена на исправление человека. Не случайно, слово наказание по-славянски означает поучение. Господь исправляет пути человека. И Он имеет силу, власть и любовь человека восстановить. Об этом прекрасно сказано у пророка Иезекииля: «живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?» (Иез. 33, 10). Это обращение означает, что человек в какой-то момент задумывается о своей жизни и коренным образом меняет ее направление. Яркой иллюстрацией это процесса может служить притча о блудном сыне, которую мы читали недавно. Посмотрев на свою жизнь, сын решает возвратиться к отцу и делает это.

Обращение к Богу очень важно в нашей жизни, и особенно во время поста. Мы должны проанализировать нашу жизнь и подумать, что отдаляет нас от Бога. Что нас делает чужими для близких и для самих себя? Условие прощения очень простое — прощать согрешивших против нас. Все в наших руках. Об это размышляли еще мудрецы Древнего Израиля. У Иисуса сына Сирахова есть очень проникновенные слова. Он говорит, что если человек молится Богу о прощении своих грехов, просит Бога о милосердии, а своего брата ненавидит, то его молитва напрасна.

Наше прощение должно быть абсолютным. Таким же, каким бывает прощение Божие. После искреннего покаяния с нашей стороны, Господь полностью изглаживает раскаянный грех. Он стерт, его более не существует. Человек полностью обновлен. В этом суть Божьего прощения. И единственное условие этого — искреннее прощение нами наших ближних. Такое, в котором мы полностью забываем о нанесенных нам обидах.

Митрополит Антоний Сурожский, размышляя о своем духовном пути, рассказывает, что он плохо относился к одному человеку. И, не желая отягощать свою душу обидой, молился в церкви перед службой до тех пор, пока у него действительно не пришло на сердце прощение. Наше прощение и прошение Божие взаимосвязаны. В молитве «Отче наш» говорится: «оставь нам долги наши как и мы оставляем нашим должникам». Слово «как» имеет тут двоякое значение. Во-первых это условие прощение: мы прощаем, прости и Ты нам. Во-вторых, это мера прощения: в какой мере мы прощаем, в такой мере Господь и нам простит. В какой мере мы осуждаем, в такой мере Господь и с нас взыщет.

Братья и сестры, давайте помнить об этом условии, которое необходимо для нашего спасения. Перед нам Великий пост. Начнем же его с радостью и большой надеждой. Желаю всем нам провести пост в покаянном состоянии, рассуждении и размышлении и в должном духовном состоянии встретить Страстную седмицу и Воскресение Господне. Аминь.

Берлин, 2 марта 2014 г.