14 мая 2018 - Архиепископ Тихон совершил Литургию на приходе в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» г. Пассау
14 мая, в понедельник 6-й седмицы по Пасхе, праздник иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость», архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, посетил г. Пассау и возглавил Божественную литургию на приходе в честь иконы «Нечаянная радость». Богослужение совершалось в капелле главного городского собора Св. Стефана.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Петр Степанов, благочинный Баварско-Гессенского округа; протоиерей Николай Забелич (г. Мюнхен); иеромонах Косма (Клаузер), настоятель прихода. За литургией молились члены приходской общины и гости из других городов.
По окончании богослужения архиепископ Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом:
«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!
Всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с престольным праздником в честь особо почитаемого образа Пресвятой Богородицы «Нечаянная Радость». Вижу многие лица, приехавшие из Нюрнберга, Альтёттинга, других мест, чтобы вместе с приходом в городе Пассау разделить день престольного торжества. Русская земля исполнена многочисленными образами Пречистой Девы. Большинство из них стали чудотворными. Вера русского человека в молитвенное заступничество и предстательство Богоматери совершала в разное время чудеса, и русский православный человек старался быть благодарным Богородице за Ее помощь, молитвенное предстательство и поддержку. Этим объясняется множество икон в нашем Отечестве, посвященных Богоматери. Явление столь многих образов Пречистой Девы открывает перед нами душу русского человека, всегда с глубокой верой и упованием прибегавшего к молитве Заступницы усердной.
Ныне прославляемый образ является чудотворным. В честь него освящены храмы, приделы, он особо почитается в России. История образа связана с явлением Богородицы человеку, который имел обычай всякий раз, готовясь совершить злодеяние, идя на преступление, обращаться к иконе Богоматери. И вот, идя на очередное злое дело, став перед иконой, он увидел, что она пришла в движение. Из рук и ног Богомладенца, сидящего на руках Пречистой Девы, открывшиеся язвы источали кровь. «Кто сотворил сие», — спросил разбойник Божию Матерь. «Ты и подобные тебе люди», — был ответ. Тронули эти слова сердце человека. Окинув свою греховную жизнь внутренним взором, он принес покаяние и более уже не возвращался к тому, чем была ранее была исполнена его жизнь, больше походившая на смерть.
О чем говорит нам образ Божией Матери «Нечаянная Радость», даровавшей радость спасения грешнику, принесшему покаяние. О том, что Матерь Божия предстательствует за всякого человека, просящего у нее помощи и прощения за содеянное в жизни греховное деяние. Образ «Нечаянная радость» есть образ заступления Богоматери не только за людей чистой и незазорной жизни, но и за самого последнего грешника. Как Мать Она предстательствует, чтобы все спаслись. И именно Ее молитва и предстательство имеют в жизни христианина особое значение.
В «Прологе» есть рассказ, относящийся по времени в VI веку. К одному старцу пришел ученик и сказал следующее: «Я проходил святые места и встретил одного подвижника, который словом своим воскрешает мертвых». Старец, услышав, что рассказал ему ученик, ответил: «Чадо, не велико дело воскрешать мертвых, велико видеть себя погибающим, осознающим нужду в Спасителе и приносящим покаяние». Образ Пречистой Девы «Нечаянная радость» учит нас иметь покаяние в основе нашей духовной жизни. Хочешь уверовать в Господа, говорит святитель Игантий (Брянчанинов), — нужно покаяние. Хочешь пребывать и преуспеть в этой спасительной вере? — нужно покаяние. Хочешь спастись? — необходимо покаяние. Покаяние открывает врата Царства Божия для человека уже здесь на земле, потому что врата Царства Божия и врата покаяния — это одни и те же врата. И пример грешника, кающегося перед образом Пречистой, есть ни что иное как пример подлинного искреннего покаяния, оставления греха, и возвращения с пути погибельного на путь спасительной истины.
Празднуя Святую Пасху, мы утверждаемся в вере. Эти дни даны, чтобы мы, пребывая в духовной радости, укрепляли бы нашу веру в Господа, пришедшего на землю и совершившего Своими страданиями и Воскресением спасение человека. Кто спасется? Тот, кто верует Богу, совершает путь покаяния и до последнего своего издыхания уповает на Бога, Его милость и предстательство Царицы Небесной. Когда Макарий Великий, победивший являвшихся ему бесов, уже вступал в пределы Царства Божия и был уже готов перешагнуть порог Небесного отечества — это видение лицезрел один из сподвижников святого старца — бесы подступили к нему и сказали: «Макарий, ты нас победил». Тогда преподобный, всегда привыкший видеть перед собой Бога, которому он служил, отвечал: «Не я, а Божественная благодать, во мне пребывающая». И с этими словами вошел в Царство Небесное, Царство любви, радости и божественного песнословия, которому причастны все небожители, совершающие прославление Бога, даровавшего нам вечное спасение. Ты хочешь быть спасенным? — спрашивает святитель Илия Минятий, — ничто не возбраняет тебе, только веруй в Господа, исполняй Его заповеди.
Желаю, чтобы свет пасхальной ночи, воссиявший на Гробе Христа Жизнодавца, всегда освещал наш жизненный путь, чтобы, согреваясь теплом, исходящим от Гроба Господня, мы никогда бы не отчаивались, но всегда видели перед собой Господа, возлюбившего человека, каждого из нас. Господа, ради меня ставшего человеком, пострадавшего и воскресшего.
Будем об помнить, какой ценой дано нам спасение. Теперь оно в наших руках. Да удостоит нас Господь унаследовать вечную жизнь и праздновать вечную Пасху с Пречистой Богоматерью, со святыми и всеми Богу угодившими от века. Аминь. Христос воскресе!»
Далее, по случаю престольного праздника, был совершен Крестный ход.
Пассау (нем. Passau) — город в Нижней Баварии, в 190 км. от Мюнхена, известный как город на трёх больших реках: Дунае, Инне и Ильце. Торговый и транспортный центр. Население 50 000 человек, из которых 10 000 составляют студенты университета Пассау. Одна из главных достопримечательностей — собор Святого Стефана, где находится самый большой в Европе орган.