11 января 2021 - Архиепископ Тихон: «нет в мире ничего сильнее чистоты и невинности»

10 января 2021 года, в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом, день памяти праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в крестовом храме во имя святого Преподобного Сергия Радонежского при архиерейской резиденции в Карлсхорсте (Берлин).

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, диакон Михаил Кох.

На сугубой ектении были вознесены прошения о сохранении единства Православной Церкви и об избавлении от губительного поветрия.

По запричастном стихе протоиерей Георгий Антонюк прочитал Рождественское послание

архиепископа Подольского Тихона, управляющего Берлинско-Германской епархией,

клиру, монашествующим и мирянам.

По окончании Литургии было совершено славление перед иконой Рождества Христова. Архиепископ Тихон обратился к участникам богослужения с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Всех поздравляю с великим праздником. «С нами Бог!» (Мф. 1, 23), — поёт Церковь в святые дни Христова Рождества, возвещая радость и призывая людей поклониться во плоти явившемуся Богу. От начала существования мира не было события более поразительного, чем Рождество Христово. Подумать только, «невместимый Бог вмещается в чистой утробе Богоотроковицы. Бесплотный – воплощается. Безначальный – зачинается. Бесконечно великий – умаляется. Бог становится человеком не переставая быть Богом». Непостижимая для человеческого ума тайна принимается ничем иным, как верующим сердцем.

Из Священного Писания мы знаем, что заря человеческой истории омрачилась страшной трагедией, принесшей неисчислимые страдания роду человеческому. Рано или поздно, но всегда неизбежно жизнь без Бога оканчивалась смертью. Но Бог не попустил человеку окончательно погибнуть: Он дал ему обетование Спасителя и «когда пришла полнота времён, Сын Божий принял человеческое естество, чтобы примирить нас с Творцом, и изобретателя смерти победить также смертью. Всемогущий Господь, — говорит святитель Римский Лев, — вышел против лютейшего врага не в величии Своём, а в нашем смиренном виде, чтобы нас избавить от вечной смерти и возвести на небо».

В неделю по Рождестве Христовом Церковь празднует память родственников по плоти Христа Спасителя – Давида царя, Иосифа Обручника, Иакова, брата Господня. Ещё совсем недавно мы слышали книгу родства Иисуса Христа, в которой перечислялись имена людей, из плоти и крови которых в течение веков, из рода в род, как бы ткалось Пречистое Тело Господа. Воспоминая праведников, каждому приходит на мысль: как бы хорошо иметь в своем роду святых, не правда ли? Каково же милосердие и снисхождение Божие к людям, что Господь нас принимает в родство не только со святыми, но и с Самим Собой. Всякий человек может быть близким Господу. Для этого нужно быть послушным Ему. Послушайте, что Он говорит: «Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф. 12, 50). Вот что роднит нас с Богом и приближает к Нему. Вот оно родство духовное.

Сегодня же Церковь прославляет первых мучеников за Христа – младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных. Как Ирод царь мог решиться на такое? В евангельском чтении говорится о том, что когда он узнал от волхвов о родившемся Царе Иудейском, тогда призвал книжников и спросил: «Где должно родиться Христу?» Те ответили: «В Вифлееме Иудейском» (Мф. 2, 5). Опасаясь, чтобы Богомладенец не отнял у него царство, Ирод решил погубить Его и дал повеление убить в Вифлееме всех младенцев от двух лет и ниже. «Преждевременная смерть младенцев, — говорит толкователь, — объясняется бездной греха, а оправдывается венцом славы и бессмертия, которые они стяжали в Царстве Христовом». Те, кого более возлюбил Христос первыми пострадали за Него, став мучениками. «Жестоко обманывается всякий вооруженный грешник, думая, что он сильнее невинного младенца. Нет в мире ничего сильнее чистоты и невинности. За чистыми и невинными стоят Ангелы Божии с пламенными мечами. Тот, кто убил невинного, убил самого себя». Ужасная смерть постигла жестокого Ирода за пролитую им кровь: он был живым изъеден червями. Вот уж поистине: «смерть грешника люта» (Пс. 33, 22).

Где-то у святых Отцов сказано, что «Христос рождается на земле не для того, чтобы жить. Ему, Сущему, не нужно было для этого земное рождение. Он рождается для того, чтобы умереть, сойти во ад и «спасти людей своих от грехов их» (Мф. 1, 21). Теперь спасение в руках каждого человека, в его свободном произволении, в его решимости. Если человек всем сердцем обратится к Богу, от Которого отпал, покается, будет жить на земле по воле Божией, то сроднится с Господом и наследует вечное спасение. «Ты хочешь спастись? — ничего тебе не мешает. Веруй в Бога, исполняй Его заповеди и спасешься», — говорит святитель Илия Минятий. Вот какая глубокая, с одной стороны, а с другой, простая истина. Прославляя Бога, явившегося во плоти на спасение наше будем, братия и сестры, проникать в тайну Его неизреченной любви к нам. Приложим старания, потрудимся проводить жизнь добродетельную и святую, о горнем будем помышлять, возноситься умом и сердцем туда, где пребывает Христос Бог, наша радость, счастье и вечное спасение. Аминь».

Затем владыка Тихон поздравил учащихся приходской воскресной школы с праздником Рождества Христова и вручил им подарки.