17 июля 2024 - В день памяти Царственных страстотерпцев архиепископ Тихон совершил Литургию в храме г. Бремена по случаю престольного праздника

17 июля 2024 года, в день памяти страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, страстотерпца праведного Евгения врача, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией возглавил служение Божественной литургии в храме во имя святых Царственных страстотерпцев г. Бремена. Накануне архиепископ Тихон совершил в храме всенощное бдение.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Гамбурского округа протоиерей Сергий Бабурин, протоиерей Евгений Ильюшин (Оснабрюк), настоятель прихода протоиерей Александр Берташ, протодиакон Арчил Чхиквадзе (Берлин), диакон Александр Соколов (РПЦЗ); на всенощном бдении – протоиерей Михаил Рыбка и иерей Алексий Терещенко (Ганновер).

По запричастном стихе протоиерей Александр Берташ произнес проповедь о значении подвига святых царственных страстотерпцев:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня, в день поминовения святых царственных страстотерпцев, мы отмечаем престольный праздник нашего храма. Этот день не только праздничный: он сродни памяти сонма мучеников Церкви, начиная со св. Иоанна Предтечи и дня Усекновения его честной главы, памяти новомучеников и исповедников Российских, к сонму которых причтена царская семья. Скорбь о том, кого мир лишился – и одновременно радость об обретении миром, который сам направил праведников на страдания и смерть, небесных заступников — тех, кто молится о его спасении.

Такими небесными заступниками стали правители – страстотерпцы Руси – от свв. Бориса и Глеба до семьи последнего Императора. Сколько приходилось слышать о том, что правление государя было слабым, а его решения – часто неоправданными. Но разве святость состоит в том, чтобы быть «эффективным» политиком, военачальником или управленцем? Она в том, чтобы следовать за Христом во всех обстоятельствах жизни – и благополучных, и особенно – в трагических, чтобы стремиться полагаться во всем на волю Божию, о чем мы встречаем неоднократные упоминания в царском дневнике. «Простой в обращении, без всякой аффектации, он имел врождённое достоинство… вместе с тем очень совестливое и иногда очень простодушное мировоззрение старинного русского дворянина… Он мистически относился к своему долгу, но и был снисходителен к человеческим слабостям и обладал врождённой симпатией к простым людям», — такую характеристику личности государя дала фрейлина баронесса С. Буксгевден. Простота и вера царя особенно были заметны в его отношениях с императрицей и детьми.

Для нас, живущих в Германии, особенно важно, что государыня и сам государь тесными кровными узами были связаны с немецкой землей. Несмотря на разрушившую миропорядок Великую войну, в которой противостояли друг другу призванные к мирному единению русский и немецкий народы, первый памятник императору Николаю II был установлен в 1924 г. именно в Германии. «Достойный монумент» воздвигли на «чрезвычайно почётном месте» офицеры одного из прусских полков, шефом которого был государь. Император не хотел этой войны, еще в 1899 и 1907 гг. по его инициативе состоялись Гаагские конференции мира. За инициативу по созыву Гаагской мирной конференции и вклад в её проведение император Николай II и русский дипломат Ф. Ф. Мартенс были номинированы в 1901 г. на Нобелевскую премию мира. А когда война все же разгорелась, государь объезжал фронт, города и села России, ободряя народ в посланном испытании, а царица занималась устройством госпиталей, формированием санитарных поездов и складов медикаментов, трудилась со старшими княжнами в качестве сестры милосердия в Царскосельском госпитале. Трудно представить себе больший жизненный контраст, чем положение Государя и его семьи до отречения и после ареста. И большее смирение, с которым они приняли это испытание, смирение, которое так ярко проявилось уже в военное лихолетье.

Сбылось предсказание св. прав. Иоанна Кронштадтского, который писал в 1905 г.: «Царь у нас праведной и благочестивой жизни, Богом послан Ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду как сказано тайновидцем судеб Божиих: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» (Откр. 3,19). Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого Царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами». На страдания и смерть были обречены и невинные царские дети. Ни одна дочь государя, не говоря уже о цесаревиче, не дожила и до 25 лет. Благородные, добрые, образованные, не гордящиеся своим высоким происхождением дети царской четы были обречены на заклание Молохом большевистской революции. «О, кто даст голове моей воду и глазам моим — источник слез! я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего» (Иер. 9:1), — возвещает пророк как будто об этой жертве. Трагедия семьи «хозяина земли Русской», как охарактеризовал себя государь, стала предвозвещением гибели миллионов неповинных людей во время красного террора, гражданской войны, коллективизации, большого террора только за ту же четверть века новой власти, нацеленной на то, по слову Господа, «чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило» (Иер. 7:31).

Четверть века миновало и со времени основания нашего прихода, первого за границей прихода Московского Патриархата, посвященного царственным страстотерпцам. Все эти годы мы, и, можно сказать, все германское православие, находимся под их покровительством. Божией милостью и по благословению нашего правящего архиерея, Владыки Тихона, который сегодня возглавляет праздничную службу, дошло дело до устройства иконостаса. Его пишут известнейшие во всем православном мире художники. Просим предстательства царственных страстотерпцев, молитв прихожан Берлинско-Германской епархии, чтобы иконостас был создан, несмотря на финансовые трудности и нынешние обстоятельства, когда столь отчетливо являют себя силы зла. Дай Господь, чтобы он стал свидетельством о православии не только в нашем приходе, но и по всей немецкой земле! Аминь».

После отпуста Литургии было совершено молебное пение с крестным ходом вокруг храма с иконой святых царственных страстотерпцев. Протодиакон возгласил многолетие, после которого архиепископ Тихон обратился к участникам праздничного торжества с архипастырским словом.

Во внимание к усердным трудам и в связи с 60-летием со дня рождения настоятель храма протоиерей Александр Берташ, удостоен патриаршей награды – ордена преп. Серафима Саровского (III степени).

Затем состоялся концерт. Певчая приходского хора Евдокия Суханова исполнила на фортепиано избранные музыкальные произведения, которые часто слушала царская чета. Завершился престольный праздник трапезой для прихожан и гостей.