11 сентября 2025 - В день памяти Усекновения главы Иоанна Крестителя архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

11 сентября 2025 года, в день памяти Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Рузский Тихон совершил Божественную литургию в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина. Накануне правящий архиерей возглавил в соборе служение всенощного бдения.

В этот день исполнилось восемь лет со дня кончины пресвященного архиепископа Феофана (Галинского) (+11.09.2017).

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма во имя апостола Филиппа в Шардже (ОАЭ) архимандрит Александр (Заркешев), благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, благочинный Баварско-Гессенского округа протоиерей Петр Степанов, благочинный Северного округа протоиерей Борис Устименко, протоиерей Иоанн Дорош, протоиерей Илия Чирин, иерей Игорь Щировский (Дортмунд), иерей Никита Приймак (Гамбург), иерей Святослав Рогальский (Минская епархия), протодиакон Арчил Чхиквадзе, диакон Михаил Кох, диакон Ростислав Устименко и диакон Константин Лотихиус.

На великой ектении алтарник храма во имя святой блаженной Ксении Петербургской г. Нюрнберга Николай Спирин был поставлен во чтеца и иподиакона.

На заупокойной ектении участники богослужения молились об упокоении души приснопамятного архиепископа Феофана.

После Евхаристического канона архиепископ Тихон рукоположил иподиакона Николая Спирина во диакона.

По запричастном стихе иерей Максим Юдаков произнес проповедь:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня Святая Церковь, братья и сестры, вспоминает страшное событие — усекновение главы святого Иоанна Крестителя, величайшего из пророков, Предтечи Христова. Он, который не боялся сказать правду сильным мира сего, пострадал от коварства и жестокости.

Мы слышим в Евангелии, что Ирод, обличаемый Иоанном за незаконный брак, хотел его убить, но боялся народа, ибо народ почитал Иоанна за пророка. И вот, в день пиршества, через обман, через пляску, через клятву и человеческую слабость совершается убийство праведника. Голова пророка приносится на блюде, как страшный дар, как свидетельство того, что мир ненавидит истину.

Но, братья и сёстры, в этом мученическом подвиге — не поражение, а победа. Иоанн пришёл, чтобы приготовить путь Господу, и засвидетельствовал Христа до конца — не только словом, но и кровью. Его смерть — это свидетельство нам: истина Божия выше человеческого страха, выше угождения людям, выше земной жизни.

Сегодняшний день — день постный и скорбный. Церковь призывает нас воздерживаться, чтобы напомнить: грех пьянства, роскоши и бесконтрольных страстей рождает злодеяние. Там, где сердце поглощено праздностью и похотью, там легко совершаются самые страшные преступления. Но вместе с этим память Предтечи укрепляет нас в вере. Мы живём в мире, где часто ради удобства и выгоды умалчивается истина. Но христианин призван быть голосом совести, как Иоанн Креститель.

Пусть никто из нас не убоится говорить правду, пусть даже это будет иметь последствия для нашего комфорта и благополучия. Ведь именно так мы становимся свидетелями Христа, всего то, чему Он нас научил. Святой Иоанн Предтеча и сегодня стоит перед нами, как пример верности Богу до конца. Он указывает нам путь — путь покаяния, правды и готовности положить душу ради Господа. Будем же хранить в сердце память о святом Крестителе, молясь, чтобы и нам Господь даровал мужество в вере, чистоту жизни и твёрдость в испытаниях. Аминь».

По окончании Литургии было совершено славление празднику, архиепископ Тихон прочёл молитву Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну, после чего обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня день усекновения главы Святого Иоанна Крестителя, величайшего из пророков. Сегодня праздник и строгий пост, радость и скорбь одновременно. При имени святого Иоанна Предтечи перед нашим мысленным обзором встаёт величайший подвижник, одетый в жёсткую власяницу, подпоясанный кожаным ремнём, питающийся самый неприхотливой пищей – акридами и мёдом диких пчёл. Он был сыном священника Захарии и праведной Елисаветы. До рождения Иоанна ангел Господень возвестил Захарии о его высоком назначении: «он предыдет пред Господом в духе и силе Илии» (Лк. 1, 17). Пророк Исаия сказал о нём, что он будет «гласом вопиющего в пустыне, и приготовит путь Господень» (Ис. 40, 3). Это слово пророка говорит о служении Предтечи перед пришествием Христа Спасителя и показывает в каких трудностях его служение будет проходить.

За шестьдесят лет до пришествия Господа Иудея подпала под иго суровых завоевателей – римлян. Евреям, которым было дано обетование быть наследниками Царства Божия, иго казалось чрезвычайно тяжёлым, и вера их поколебалась. Мессию – Христа Спасителя они стали в подавляющем большинстве представлять не духовным вождём, который дарует им Царство Небесное, а вождём политическим, Который освободить их от ненавистного римского ига и сделает первыми среди всех народов. Духовные вожди иудейского народа – фарисеи и саддукеи, враждовавшие между собой, нравственно не соответствовали своему высокому положению. Закон они понимали как исполнение внешних обязанностей и менее всего заботились о своём внутреннем духовном устроении. Господь назвал их вождями слепыми (Мф. 15, 14). Пророку Иоанну предназначалось исправить эти неправильные взгляды и приготовить людей к принятию Мессии – Христа Спасителя. Он должен был перед народом еврейским засвидетельствовать о Мессии, как о Духовном Вожде.

И вот, когда «был глагол Божий к Иоанну» (Лк. 3, 2), он пришёл на берег Иордана и из уст его все услышали, что среди народа стоит Христос Спаситель, Которому он «недостоин развязать ремень от сапог его. Я крещу вас водою для покаяния, но среди вас стоит Сильнейший меня, который будет крестить Духом Святым и огнём» (Лк. 3, 16). Все во множестве шли к Иоанну. Шёл простой народ, шли мытари и воины, шли к Иоанну некоторые из фарисеев и книжников, которых он, обличая, говорил: «Порождения ехидны! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите достойные плоды покаяния, и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Лк. 3, 7-8). К покаянию всех без исключения звал Предтеча, пробуждая сознание греховности и подвигая к исправлению.

Под обличение пророческого слова подпал и галилейский царь – четвертовластник Ирод, который, нарушив Закон Божий, женился на жене своего родного брата Иродиаде. Она была женщиной властной и неистовой, оказывая на Ирода большое влияние. Иоанн обличил Ирода и сказал: «не должно тебе иметь её женою» (Мф. 14, 4). Иродиада, затаив злобу против Иоанна, решила с ним расправиться. И повод к этому представился в день рождения Ирода. Во время пира дочь Иродиады Саломия своей пляской так угодила Ироду, что он поклялся дать всё, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, просила принести на блюде голову Иоанна Крестителя. Опечалился Ирод, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темницы (Мф. 14, 7-10). Так закончилась жизнь величайшего пророка.

Начался грех с пиршества, а завершился страшным преступлением и убийством. Так грех, братия и сестры, начинается всегда с малого. Подобно муравью, как сказано в книге Иова (Иов. 4), через грех демон неприметным образом сначала заползает в сердце и помыслы, а затем растёт и становится огромным и сильным как лев, так что одолеть его человек уже не в силах. Единственным средство спасения от него является благодать Божия, которая подается всякому грешнику, твёрдо решившему более не возвращаться на путь греха и погибели. К покаянию зовёт нас святой Иоанн Предтеча, братия и сестры, свидетельствуя всей своей жизнью, что покаяние есть единственный путь ко Христу Спасителю, пришествие Которого он возвестил и сам же указал на Него. Как мученик, отдавший жизнь свою за Истину, да научит он всех нас любить и хранить Истину, потому что она – дороже всего в жизни. Аминь».

Затем духовенство и прихожане храмов Берлинско-Германской епархии собрались на русском православном кладбище в Тегеле. У могилы архиепископа Феофана была совершена панихида.

Перед началом панихиды протоиерей Борис Устименко поделился воспоминаниями о покойном архипастыре, его сильной вере, искренней любви к Церкви и эрудиции. По окончании панихиды со словом о почившем к собравшимся обратился архимандрит Александр (Заркешев).