25 июня 2024 - В день Святого Духа в храме преп. Сергия Радонежского в Карлсхорсте совершено архиерейское богослужение

24 июня 2024 года, в день Святого Духа, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в храме во имя преподобного Сергия Радонежского при архиерейской резиденции в Карлсхорсте (Берлин).

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, иерей Олег Бельтек и протодиакон Виталий Садаков.

На заупокойной ектении были вознесены молитвы о упокоении протоиерея Николая Котельникова и невинно убиенных во время теракта в Севастополе и Дербенте.

По окончании Литургии архиепископ Тихон с духовенством пропели тропарь и кондак празднику Святой Троицы.

Иерей Олег Бельтек произнес проповедь:

«Во имя отца и Сына и Святого Духа.

В этот воскресный день мы празднуем день Пятидесятницы, праздник Святой Троицы, который ещё именуют днём рождения Церкви. События этого праздника выходят за пределы земной жизни Господа Иисуса Христа. Сегодня, пожалуй, один из немногих дней в богослужебном цикле, когда именно чтение Деяний Апостольских становится преобладающим по смыслу и изложению самого факта события, нежели чтение Евангелия.

Из апостольского послания мы узнаем, что на пятидесятый день после Пасхи, апостолы находились вместе единодушно, когда произошли два удивительных события. Во-первых, случился необъяснимый шум на небе, как если бы это был ветер, который наполнил собой весь дом, где они находились. Ощущение присутствия Божия наполнило сердца Апостолов. А после «как бы огненные» языки появились над каждом из них. Это материальное, видимое событие, конечно, не свидетельствует лишь о физическом пламени. Во-вторых, от этого видимого самого по себе чудесного действия, все исполнились Духа Святого и стали говорить на иных языках – иностранных языках, которые не знали прежде апостолы, но которые могли понимать те, кто были с ними там же. То есть не имея филологических знаний, апостолы – простые рыбаки – вдруг получили удивительный дар, необходимый для проповеди всем народам.

Почему эти два чудесных события отмечаются как день рождения Церкви? Дело в том, что в Евангелии от Иоанна, которое тоже сегодня читается на богослужении, Христос говорит о том, что потом, когда Он будет вознесен после Своих крестных страданий, Он пошлет ученикам Духа Святого, Утешителя, Который их всему научит. Принятие Духа Святого, Который является третьим Лицом Святой Троицы, будет для них великой радостью (см. Ин, 14:26).

Если взглянуть исторически на взаимоотношения Бога и человека, мы увидим как бы отделяющиеся друг от друга, но и взаимосвязанные три этапа. Так, Святая Церковь учит о том, что время Ветхого Завета было по преимуществу временем действия Бога Отца, Который в некотором смысле оставался непознаваем для человека. С пришествием в мир Сына Божия произошли изменения в отношениях с Богом, потому что Бог явил Себя миру Сам – и мир познал Бога через Его Сына в воплощении. И вот – после Вознесения исполняется обещание о ниспослании Духа Святого, Утешителя.

Как говорит святой праведный Алексий Московский, сошествие Духа на апостолов есть начало того сильного, могучего толчка, благодаря которому весь древний, одряхлевший языческий мир пал, рухнул, уступив место религии света, истине истин. Началось новое время! И это время несомненно связано как раз с проповедью на языках. Господь, возносясь на небеса, оставляет ученикам заповедь – идти во все концы земли, проповедовать Его Воскресение, учить и крестить людей во имя Отца и Сына и Святого Духа. Обещание ниспослания Утешителя исполняется, Дух Святой сходит на святых апостолов, Церковь Христова начинает полноту своей жизни благовествуя о Воскресшем Господе. поскольку христианство – это религия Живого Бога, это Благая Весть, Живое Слово, Слово с большой буквы, которое отзывается в сердце и рождает в нем отклик, объединяющий и разум, и волю для всецелого следования человека за Христом. Аминь».

По окончании богослужения всем собравшимся была предложена трапеза.