18 октября 2021 - В Неделю 17-ю по Пятидесятнице архиепископ Тихон совершил Литургию в Храме-памятнике во имя святителя Алексия г. Лейпцига

18 октября 2021 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией по случаю престольного праздника совершил Божественную литургию в Храме-памятнике во имя святителя Алексия, митрополита Московского, г. Лейпцига. Престольный праздник, отмечаемый приходом в день памяти святителей Московских, 5/18 октября, был перенесён в этом году с понедельника на ближайший воскресный день.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, настоятель храма протоиерей Алексий Томюк, священник Константин Аникин, диакон Арчил Чхиквадзе, диакон Иоанн Шманов.

На сугубой ектении были вознесены прошения о сохранении единства Православной Церкви и об избавлении от губительного поветрия.

По запричастном стихе архипастырь обратился к участникам богослужения с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В сегодняшнем воскресном евангельском чтении, братия и сестры, говорится о нашей христианской обязанности по отношении друг ко другу и ко всем людям, в нём говорится о сути христианства – о любви, о том, что является главным признаком того, что мы ученики Христовы.

Сколько существует ложных учений об истине Христовой, столько же существует искаженных представлений о любви, потому что любовь и истина нераздельны. Но прежде, чем научиться любить, нужно каждому из нас понуждать себя жить по закону Божию. «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, — учит Господь, — так и вы поступайте с ними» (Лк. 6, 31). Что это означает? — Чего желаете себе, того желайте и другим. И, наоборот, чего не желаете и не делаете себе, того и другим не желайте и не делайте. То есть Господь учит нас обходиться со всеми людьми так, как мы хотели бы, чтобы они относились к нам. Мерилом наших взаимоотношений со всеми без исключения людьми должны быть уважение, отзывчивость, милосердие, снисходительность.

Христос говорит: «Не судите, и не будете судимы. Прощайте, и прощены будете. Давайте, и дастся вам. Какою мерой мерите, такой же отмерится и вам» (Лк. 6, 37-38). Всякий хочет, чтобы люди прощали ему грехи, значит и он должен прощать людям согрешения их. Всякий желает, чтобы ему сочувствовали в горе и радовались его радости – пусть и он сочувствует горю людей и радуется их радости. Признаемся, братия и сестры, что у каждого из нас есть свои недостатки. Все мы согрешаем, ошибаемся, совершаем необдуманные и даже плохие поступки. Но что может покрыть эти недостатки, как не любовь? Кто может простить нас, как не любящий? Вот почему апостол Павел заповедует снисходить друг ко другу со всяким смиренномудрием, кротостью, долготерпением и любовью (Еф. 4. 2) и заповедует: «Всё у вас да будет с любовью» (1Кор. 16, 14).

Все мудрецы мира до Христа, братия и сестры, утверждали правило не делать другим плохого. Но Спаситель Христос, утверждая, как будто то же самое правило, идёт дальше. Он заповедует любить не только тех, с кем связаны мы узами родства или дружбы, но и любить даже врагов. До Христа никто близко не мог об этом подумать. «Любите врагов ваших и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда от Отца Небесного» (Лк. 6, 35), — заповедует Господь. Христианская любовь должна быть выше обыкновенной, человеческой. Она должна распространяться не только на своих, но и на чужих, не только на друзей, но и на врагов. Сам Господь явил эту любовь на Кресте, чтобы её видели все. В ней заключается совершенство, чтобы каждый из нас учился быть, по заповеди Господа, совершенным (Мф. 5, 48).

Иногда бывает, что мы спешим назвать врагом ближнего, того, кто нас обидел или оскорбил, вольно или невольно сделал нам неприятность и доставил боль. Однако, мы должны знать, что исконный враг человека диавол, тот, который вредит душе и нашему спасению, кто ненавидит нас, старается отнять у нас жизнь. Любовь же к заблуждающимся ближним, нашим личным врагам, «домашним» (Мф. 10, 36) должна заключаться в том, чтобы не мстить, но делать добро, терпеть, увещевать и молиться.

Итак, в любви заключается сущность христианской веры, братия и сестры. Мы призваны любить, и учиться этому нужно постепенно, в течение всей своей жизни. Постараемся любить всех людей, как самих себя. Постараемся любить и своих, и врагов — обидчиков, недоброжелателей, оскорбителей. Любить – значит отвечать им добром на зло, причинённое нам, прощать, молиться за них, потому что только силой Божией, которая даётся нам через молитву, мы можем исполнить эту великую заповедь. Исполняя заповедь Божию о любви к врагам жизнью, мы только тогда познаем, что Бог есть любовь (1 Ин. 4, 8). Пусть примеры христианской любви святых подвижников веры и благочестия вдохновляют каждого из нас на этот подвиг. Аминь».

По окончании Литургии было совершено славление святителям Московским. Архиепископ Тихон прочёл молитву святителю Алексию. Было провозглашено многолетие. Правящий архиерей поздравил всех участников богослужения с престольным торжеством.

Затем архиепископ Тихон с духовенством и прихожанами спустился в крипту Храма-памятника и совершил заупокойную литию по русским вождям и воинам, павшим в «Битве народов» 1813 года и перезахороненным под храмом 16 октября 1913 года.