01 декабря 2025 - В Неделю 25-ю по Пятидесятнице архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

30 ноября 2025 года, в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина.

Накануне архиепископ Тихон возглавил в соборе служение воскресного всенощного бдения в соединении с полиелейной службой преподобному Никону Радонежскому.

За Божественной литургией Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, протоиерей Илия Чирин, протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе и диакон Михаил Кох.

По сугубой ектении была вознесена молитва о мире.

По запричастном стихе проповедь на тему воскресного евангельского чтения произнес протоиерей Илия Чирин:

«Во имя Отца и Сына Святого Духа.

Сегодня в евангельском чтении мы слышали притчу о безумном богаче. У некоего хозяина уродилась богатая жатва, и он решил старые амбары разрушить и построить большие для нового урожая. И намерился безмятежно проводить свою жизнь в своё удовольствие. Но Бог ему сказал: «Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?»

С мирской точки зрения, этот богач всё сделал правильно. Не пропадать же урожаю. Но Бог называет его безумцем. Почему? Не потому, конечно, что не было наследников, желающие всегда найдутся. А потому, что богач забыл о вечности, забыл о том, что прежде всего нужно заботиться о душе. Всё земное останется позади, для других людей. А что останется от этого тебе? Что ты возьмёшь с собой в вечность? «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет,» — такими словами завершает Свою притчу Господь. «Богатеть в Бога» именно и означает обогащать свою душу добродетелями для Бога, жить с перспективой вечной жизни.

С этой притчей перекликается эпизод из жития святого Василия Блаженного. В семнадцатилетнем возрасте родители отдали Василия в подмастерье сапожнику. Однажды пришел богатый заказчик с просьбой сшить сапоги, которым не было бы сноса во век. Василий принял заказ и ухмыльнулся. Сапожник спросил у подмастерья о причине его ухмылки, на что Василий ответил: «Странно, что человек до завтра не доживёт, а просит сапоги, которым не было бы сноса во век». Заказчик действительно в тот же день скоропостижно скончался. Эта история, как и евангельская притча о безумном богаче учит нас тому, что земная жизнь скоротечна и её продолжительность от нас не зависит. А значит нужно нам более заботиться о вечном, чем о временном. Очень хорошо заниматься спортом, но это не гарантирует того, что мы доживём до старости. Здорово быть богатым, но как сказал Господь, «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16, 26).

Цель земной жизни — достойно подготовить свою душу для вечности. Жить так словно наша земная жизнь бесконечна это, с точки зрения Евангелия, — безумие. Это всё равно, как если бы кто-то вкладывал все свои средства на ремонт и благоустройство гостиничного номера при том, что его собственный дом находится в запустении и нуждается в капитальном ремонте. Только наша душа имеет истинную ценность. О ней должна быть наша забота. А всё остальное должно только служить этому. Это, конечно, не означает, что мы должны пренебречь своим здоровьем, благополучием и вообще всем материальным. Это означает, что каждый свой поступок, слово, решение мы должны соотносить с вечностью: как то, что я сейчас сказал отразится на моей загробной участи, послужит ли мой поступок мне во оправдание или во осуждение на суде Божьем?

Богач из притчи мог бы не складировать свой богатый урожай для себя самого, а поделиться своими избытками с нуждающимися. И мы, обладая богатством данным нам Богом, будь то здоровье, способности, материальное достояние, можем и должны делиться ими с другими, чтобы одних научить, других утешить, третьих накормить – в каждого вселить крупицу радости, подарить луч надежды, толику тепла и любви. Живя так, мы будем «в Бога богатеть» и в вечность с собой возьмём богатую жатву, плоды любви и добрых деяний. Аминь».

По окончании Литургии было совершено славление преподобному Никону Радонежскому, была прочитана молитва святому. Затем архиепископ Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом на тему христианской добродетели послушания на примере жизни и подвигов преподобного Никона.