22 марта 2026 - В Неделю 4-ю Великого поста архиепископ Тихон совершил Литургию в соборе Воскресения Христова г. Берлина

22 марта 2026 года, в Неделю 4-ю Великого поста, день памяти преподобного Иоанна Лествичника и 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина.

Накануне, 21 марта, правящий архиерей возглавил служение в соборе всенощного бдения.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, протоиерей Илия Чирин, протодиакон Арчил Чхиквадзе и диакон Михаил Кох.

Богослужение совершалось на церковно-славянском и грузинском языках.

По сугубой ектении была вознесена молитва о мире.

После запричастного стиха проповедь произнёс протодиакон Арчил Чхиквадзе:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня Церковь, братья и сестры, предлагает нам глубоко трогательное евангельское чтение от Евангелиста Марка. Мы слышим рассказ об отце, который приводит ко Христу своего тяжело страдающего сына. Этот человек не рассуждает о богословии, не спорит, не требует доказательств. Он просто взывает: «Если что можешь, сжалься над нами и помоги нам». И Господь отвечает ему словами, которые обращены и к нам: «Если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему». И тогда из глубины человеческого сердца вырывается крик: «Верую, Господи! Помоги моему неверию».

Разве это не наша молитва, братья и сестры? Разве мы не стоим часто перед Богом с таким же внутренним противоречием? Мы верим — но боимся. Мы надеемся — но сомневаемся. Мы молимся — но внутри остаётся тревога. Эти слова не признак слабости. Это признак честности. Этот отец не скрывает своего сомнения, он приносит его ко Христу. И Господь принимает даже такую несовершенную, колеблющуюся веру. Потому что Бог ищет не идеальных людей, а искренних. После исцеления ученики спрашивают Спасителя: почему они не смогли изгнать духа? И Христос отвечает: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста». Эти слова особенно глубоки для нас, живущих во времени рассеянности и спешки. Мы хотим быстрых решений, мгновенных перемен. Но духовная жизнь требует труда. Молитва это усилие сердца. Пост — это дисциплина души и тела. Это путь внутреннего очищения, путь борьбы со своими страстями, страхами, сомнениями. И как удивительно сегодня соединяется это евангельское чтение с памятью святых сорок мучеников Севастийских.

В начале IV века, в городе Севастии, сорок воинов христиан отказались принести жертву языческим богам. Это были простые солдаты. Люди, привыкшие к дисциплине, к приказам, к воинской чести. Но выше земного приказа они поставили верность Христу. Их вывели на замёрзшее озеро. Ночь. Мороз. Лёд под ногами. А на берегу тёплая баня, как соблазн, как обещание облегчения для тех, кто отречётся. Взглянем на это с духовной стороны. Лёд — это испытания, скорби, давление мира. Баня — это лёгкий путь, путь компромисса, путь отречения от истины ради временного тепла. Один из сорока не выдержал вышел и отрёкся. И мы видим, как хрупка человеческая природа. Но в тот же момент стражник, поражённый их стойкостью и увидевший небесный свет, исповедал Христа и занял место отпавшего. И число мучеников вновь стало сорок. Когда один отступает, Бог может призвать другого, это говорит о том, что Церковь живая и Господь Её не оставляет.

Так было и среди апостолов. Один из двенадцати Иуда Искариот отпал, предав Учителя. Но апостольский лик не остался неполным: на его место был избран апостол Матфий. Божий замысел не рушится из-за человеческой слабости. Человек может отступить, но дело Божие продолжается. Это не повод к беспечности ведь каждый из нас может оказаться на месте отпавшего. Это призыв к трезвению. Чтобы нам не выйти с «озера», не променять верность Христу на краткое земное тепло. Мученики стояли на льду и молились. Они не кричали от отчаяния. Они поддерживали друг друга. Их согревала не внешняя теплота, а внутренняя — теплота любви ко Христу. Вот исполнение слов Спасителя: «Сей род изгоняется молитвой и постом». Их жизнь уже была подвигом поста. Их ночь на озере стала высшей молитвой.

Сегодня и мы стоим, братья и сестры, на «озере». У каждого оно своё. У кого-то болезнь. У кого-то скорбь в семье. У кого-то внутреннее сомнение. У кого-то борьба с грехом, о котором никто не знает. И рядом всегда есть «тёплая баня» лёгкое решение, уступка совести, отказ от принципов, охлаждение веры. Евангелие учит нас: не стыдиться своей слабости, а приносить её Христу. Мученики учат нас: не сдаваться даже тогда, когда трудно. Вера — это не отсутствие страха. Это верность Богу посреди страха. Вера — это не отсутствие сомнений. Это обращение к Богу посреди сомнений. Вера — это не только чувство, но и решение.

Пусть сегодня в нашем сердце прозвучат слова того отца: «Верую, Господи! Помоги моему неверию». Пусть молитва укрепит нас. Пусть пост очистит нас. Пусть пример сорока мучеников вдохновит нас не искать лёгкого пути, но выбирать путь верности. И если мы будем держаться за Христа, как держались они, то никакой холод этого мира не победит нас. Потому что с нами Господь, а где Господь, там и сила, и свет, и жизнь вечная. Молитвами святых сорока мучеников Севастийских да укрепит Господь нашу веру, утвердит нас в терпении и сохранит в Своей любви. Аминь».

По заамвонной молитве была совершена заупокойная лития на грузинском языке по новопреставленному Святейшему и Блаженнейшему Католикосу-Патриарху всея Грузии Илии II (+17.03.2026), отпевание которого совершалось в этот же день в Троицком соборе г. Тбилиси. Почтить память почившего предстоятеля Церкви пришли многие православные грузины, проживающие в Берлине и его окрестности.

Перед заупокойной литией архипастырь обратился со словом о почившем Патриархе:

«Отошел ко Господу Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II. Вся Грузия скорбит, народ плачет. И вместе с грузинским народом эту скорбь переживает каждый православный христианин. Потому что усопший патриарх был человеком Церкви, подвижником, собравшим и возродившим Грузию. Ему обязаны очень многие православные грузины, которых он с детства вел к Богу, к Церкви, к вечному спасению. По свидетельству его соотечественников, он возродил благословенную Иверию, Грузию. Старейший предстоятель Православной Церкви, о котором сегодня скорбит вся полнота церковная.

Разделяя эту скорбь утраты, мы возносим сегодня молитвы об упокоении его души. Для нас, проживающих в Германии, патриарх Илия особенно дорог. Он не раз посещал германские пределы, духовно окормляя в том числе и приходы Грузинской Церкви. Десять лет назад он стоял на этом же амвоне, благословлял наши народы и завещал хранить веру православную, быть едиными, любить друг друга. И сам являл пример этой любви.

Мне довелось лично общаться с патриархом. Это был человек светлый, духовный, можно сказать святой, вынесший на своих плечах трудности и испытания не одного времени и не одного поколения. Почти 50 лет он стоял у кормила Грузинской Церкви, собрал ее воедино, укрепил, вложил в нее душу, свою любовь и свое сердце.

Помолимся об упокоении Предстоятеля Грузинской Православной Церкви и соединимся в этой молитве со всеми, кто сегодня возносит молитвы о нем. Да упокоит Господь его душу и дарует нам по его молитвам хранить веру, единство и любовь во Христе».

Протодиакон Арчил Чхиквадзе зачитал на грузинском языке соболезнование архиепископа Тихона, направленное в адрес митрополита Зугдидского и Цаишского Герасима, управляющего Австрийской и Германской епархией Грузинской Православной Церкви.

По отпусте Литургии духовенство совершило славление святым Севастийским мученикам, хор пропел тропарь и кондак, архиепископ Тихон прочёл молитву, после которой поздравил протодиакона Арчила с годовщиной хиротонии, которую он отмечает в этот день, вручил ему просфору и букет цветов. Затем арзипастырь обратился к собравшимся со словом назидания о важности молитвы для христианина, как о том учит преподобный Иоанн Лествичник.