13 июня 2021 - В Неделю 7-ю по Пасхе управляющий епархией совершил Литургию в приходе свв. равноапп. Мефодия и Кирилла г. Гамбурга

13 июня 2021 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, день памяти святых 318 богоносных отцов Первого Вселенского Собора, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Рузский Тихон совершил Божественную литургию в немецкоязычном приходе во имя святых равноапостольных Мефодия и Кирилла г. Гамбурга.

В субботу вечером архиепископ Тихон возглавил служение всенощного бдения в храме во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского в г. Гамбурге.

За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Гамбургского округа протоиерей Сергий Бабурин, настоятель прихода священник Иоаким Линдберг, диакон Арчил Чхиквадзе (Берлин), диакон Андрей Гладышев (Ганновер). Богослужение совершалось на церковно-славянском и немецком языках.

На малом входе управляющий епархией к празднику Святой Пасхи удостоил диакона Андрея Гладышева, клирика храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Ганновера, ношения за богослужением двойного ораря.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и избавлении от коронавирусной инфекции. На заупокойной ектении участники помолились о новопреставленных архипастырях: архиепископе Александре, архиепископе Елевферии, епископе Аркадии.

По окончании Литургии было совершено славление празднику Вознесения Господня и святым отцам Первого Вселенского Собора. Затем архиепископ Тихон обратился к прихожанам с архипастырским словом:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Продолжается праздник Вознесения Господня, братия и сестры. В течение дней от Вознесения Господня до праздника Святой Троицы Церковь Христова живёт ожиданием сошествия Святого Духа. Этим ожиданием жили ученики Господа, апостолы, пребывая единодушно вместе и являя собой образ Церкви Христовой. Среди них, как повествуют Деяния, и Матерь Господа (см. Деян. 1, 14). Именно в эти дни, на место отпавшего Иуды, был избран апостол Матфий, ближайший ученик Господа и свидетель Воскресения Христова.

Сегодня Церковь совершает память святых и богоносных Отцов Первого Вселенского собора, проходившего в 325 году, в Никее. И это совершается потому, братия и сестры, что речь идёт, по сути, о православной вере, о нашей Церкви, о нашем спасении.

Святой император Константин, одержавший силою Креста Господня победу над внешним врагом, положил конец длившимся три столетия жестоким гонениям на христиан. Сатана, видя, что ему не удаётся уничтожить Церковь физически, прибег к коварному замыслу разрушить Её ересями и расколами изнутри. Одной из пагубных ересей была ересь Ария, пресвитера Александрийского, который извратил учение Церкви о лице Господа нашего Иисуса Христа. Он учил, что Сын Божий – Превечное Слово Божие, – ставший человеком Иисусом Христом, не был истинным Богом, равным Отцу, как это исповедует Святая Церковь, но был высшим творением Бога Отца, человеком Иисусом из Назарета. Такое учение Ария совершенно ниспровергало одну из важных и спасительных истин христианства – истину Боговоплощения.

Отцы собора обличили ересь Ария. Они отстояли, прояснили и утвердили истину православной веры о том, что Бог стал человеком. Собор отцов утвердил, что Иисус Христос есть истинный Бог и совершенный Человек; что воплотившийся Сын Божий единосущен Богу Отцу. И таким образом православное исповедание веры восторжествовало, а ересь была осуждена и предана анафеме.

Ничего не должно быть дороже для нас, братия и сестры, как истина святой православной веры. Нужно крепко держаться Церкви и правого исповедания веры. Нужно помнить, что Святое Православие есть великое сокровище, данное Богом человеку. «Православная вера, по слову толкователя, есть та самая небесная истина, которую Сын Божий принёс на землю. «Я на то родился, – говорит Спаситель, – и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине» (Ин. 18, 37). Без знания принесённой Христом истины – истинного учения о Боге, о мире, о человеке, о Царстве Божием и о спасении – невозможно спастись». Будем молить Господа нашего, чтобы нам не только исповедовать нашу веру – веру апостольскую, веру отеческую, веру православную, – но и жить этой верой и наследовать спасение. Аминь».