09 февраля 2025 - В Неделю о мытаре и фарисее архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

9 февраля 2025 года, в Неделю о мытаре и фарисее, день памяти собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина.

Накануне архипастырь возглавил в соборе служение всенощного бдения.

За Божественной литургией Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, протоиерей Илия Чирин, иерей Никита Приймак (Ганновер), протодиакон Виталий Садаков и протодиакон Арчил Чхиквадзе.

На сугубой ектении была прочитана молитва о мире.

На заупокойной ектении участники богослужения вознесли прошения об упокоении всех «за веру и правду в годы лихолетия и гонений на Церковь Христову в стране нашей в мимошедшем веце страшныя страдания, истязания претерпевших и мученическую кончину приявших, от болезней, глада и хлада в темницах и узах скончавшихся архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян».

По запричастном стихе иерей Максим Юдаков произнес проповедь на тему читавшейся за Литургией евангельской притчи о мытаре и фарисее:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодняшнее Евангельское чтение раскрывает перед нами две противоположные молитвы, две противоположные души, две разные встречи человека с Богом.

Фарисей приходит в храм, исполненный уверенности в своей праведности. Он стоит перед Богом и благодарит Его, но благодарит странно: не за милость, не за любовь, не за то, что Бог ведёт его по жизни, а за то, что он сам такой хороший. Его молитва — это самодовольное перечисление своих заслуг, и в глубине души он даже не столько обращается к Богу, сколько к самому себе. А мытарь, стоя в отдалении, не смея поднять глаз, только повторяет: «Боже, милостив буди мне, грешному». Он не оправдывает себя, он не спорит с Богом, он стоит перед Ним в истине.

Вот здесь для нас главное: встретиться с Богом в истине. Фарисей пришёл в храм, но Бога не встретил, потому что любовался собой. Мытарь пришёл, увидел, насколько далёк от святости, и именно в этой правде, в этом сокрушённом сердце — встретил Бога. Так бывает и с нами. Мы можем исполнять внешние правила, быть добропорядочными, но если в нас нет этой правды перед Богом, если мы только доказываем себе и другим свою «хорошесть», то стоим не перед Ним, а перед зеркалом собственной гордости.

Но если мы, как мытарь, осмелимся быть перед Богом такими, какие мы есть, без прикрас, если принесём Ему свою боль и свои недостатки — тогда встреча происходит, тогда благодать касается нашего сердца, и тогда Бог оправдывает нас не потому, что мы совершили нечто великое, а потому что мы, наконец, перестали строить ложный образ себя и стали живыми перед Ним.

Да дарует Господь нам мужество быть в истине, даст нам смирение, которое есть не самоуничижение, а правдивость перед Богом, перед собой и перед ближними. И тогда наша молитва станет живой, а жизнь — исполненной Божьего света. Аминь».

По окончании Литургии архиепископ Тихон совершил славление новомученикам и исповедникам Церкви Русской, прочёл молитву.

Иерей Никита Приймак произнёс проповедь о подвиге новомучеников:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня Святая Церковь, братья и сестры, совершает память новомучеников и исповедников Российских — тех, кто в страшные годы гонений остался верным Господу Иисусу Христу и свидетельствовал о Нем своей жизнью и смертью. Это праздник не только скорби, но и духовной победы, торжества веры над безбожием, торжества жизни над смертью.

Вспоминая этот день, мы невольно задаемся вопросом: за что столько людей — епископов, священников, монахов, мирян, молодых и старых — подверглись пыткам, ссылкам, расстрелам? Только за одно: за веру в Христа, за верность Церкви. Их хотели заставить замолчать, отречься, предать свою совесть. Но они выбрали Крест, выбрали путь мученичества, потому что знали, что лучше пострадать за истину, чем жить во лжи.

История свидетельствует: когда на Церковь обрушиваются гонения, она не уничтожается, а укрепляется, очищается, становится сильнее. Так было в первые века христианства, так было и в XX веке в России. Вспомним святителя Тихона, патриарха Московского. Он предвидел страшные испытания, которые постигнут Русскую Церковь, и сказал: «Господь нас не оставит, но мы должны быть верны Ему до конца». Сколько же тогда было примеров верности! Священномученик Вениамин, митрополит Петроградский, перед расстрелом сказал: «Мы умираем, но Церковь останется». Сотни, тысячи имен — известных и безымянных. Кто-то был расстрелян, кто-то пропал в ссылке. Но Господь знает каждого. Их кровь стала семенем новой жизни для нашей Церкви, и сегодня мы, потомки тех, кто страдал, видим, как вновь строятся храмы, как люди возвращаются к вере.

Но, что этот день значит для нас сегодня, братья и сестры? Мы живём в другое время. Нам не угрожают расстрелы, нас не ссылают в лагеря за веру. Однако это не значит, что наш путь лёгкий. Гонения на христиан продолжаются, но они приняли другую форму. Сегодня нас искушают равнодушие, компромисс, теплохладность. Стыдимся ли мы веры в своих коллективах, боимся ли перекреститься в общественном месте, скрываем ли, что ходим в храм? Готовы ли мы защищать истину, когда нас заставляют молчать? Это и есть наше исповедничество, это и есть наш духовный бой.

Новомученики учат нас, что нельзя предавать свою совесть ни под страхом смерти, ни ради удобства и спокойствия. Они были готовы отдать жизнь, но не отречься от Христа. А мы? Готовы ли мы хотя бы жить по-христиански — исповедоваться, причащаться, хранить заповеди? Если мы будем верны в малом, то, когда придет испытание, Господь даст нам силы быть верными и в великом.

Сегодня мы молимся новомученикам, братья и сестры, но пусть эта молитва будет не только о них, но и о нас самих. Чтобы они ходатайствовали перед Богом за нашу страну, за нашу Церковь, за наши семьи. Чтобы их подвиг напоминал нам: Церковь жива, Христос воскрес, и врата ада не одолеют ее. Пусть их пример укрепит нас в вере! Пусть их молитвы помогут нам остаться верными Христу в нашей повседневной жизни! И пусть их подвиг не будет забыт, но станет для нас светом, ведущим ко спасению. Аминь».

В заключение архиепископ Тихон поздравил собравшихся с праздником и обратился к участникам богослужения с архипастырским словом.