• ru flag
  • de flag

08 марта 2021 - В Неделю о Страшном Суде архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

Берлинско-Германская епархия > Новости епархии > В Неделю о Страшном Суде архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

7 марта 2021 года, в Неделю мясопустную, о Страшном Суде, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Подольский Тихон возглавил служение Божественной литургии в Воскресенском кафедральном соборе г. Берлина.

Накануне архипастырь совершил в соборе всенощное бдение.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, протодиакон Виталий Садаков, диакон Михаил Кох.

На сугубой ектении были вознесены прошения о сохранении единства Православной Церкви и избавлении от коронавирусной инфекции.

По запричастном стихе проповедь произнёс протоиерей Георгий Антонюк:

«Во Имя Отца и Сына, и Святого Духа!

Сегодняшнее воскресенье называется в церковном календаре Неделей о Страшном Суде. В этот день за литургией всегда читается рассказ Господа о Его втором страшном и славном пришествии за землю. Евангельское чтение начинается словами: «когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы и Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы» (Мф. 25, 31-32). Спаситель в своих проповедях постоянно напоминал о Своем славном пришествии, о том, что нынешнее время закончится, и люди вступят в новую эру, в новый восьмой день творения, в царство Божие, уготованное всем любящим Его (ср. 1 Кор. 2, 9).

Об этом царстве трудно говорить словами, трудно описать земными понятиями и образами. Даже апостол Павел, великий вития слова, не смог этого сделать. Описывая блаженное состояние райского блаженства, он так говорит о себе в третьем лице: «знаю о таком человеке (только не знаю — в теле или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2 Кор. 12:3-4).

В нашей церковной традиции второе пришествие связывается со Страшным Судом. Это не означает, что Спаситель придет в каком-то страшном образе. Господь любит нас всех и будет проводить этот суд с любовью. Этот страх проистекает из того, что нам страшно обнажить самих себя перед величием Божиим. Страшно за те вещи, которые мы сами себе боимся открыть, о которых стараемся не думать, вычеркнуть из памяти. А на страшном суде все обнажиться. Там будет говорить наша совесть, и мы не сможем возразить ей. Не кто-то а мы сами поставим себя на соответствующее нашему состоянию место по правую, или левую сторону от Господа.

Мне кажется, что основной причиной этого страха является то, что мы мало думаем о встрече с Богом. Господь с любовью примет того, кто реально, трезво оценивать свою жизнь, кто кается, не лукавит перед Богом и желает исправиться. Даже если нам многое не удается в духовной жизни, Господь, видя наше смирение и желание, поможет нам, поддержит, понесет нас на Своих руках. Если мы чаще будем думать об этом, то уже не будем с таким страхом относиться к славному второму пришествию.

Многие молитвы и песнопения сегодняшнего дня передают нам ощущение страха Божия. В седальне третьей песни канона говорится: Помышляю день страшный и плачуся деяний моих лукавых. Как я отвечу бессмертному царю и с каким дерзновением посмотрю на судию, блудный аз? Благоутробный Господи, Сыне Единородный, Душе Святый, помилуй меня. Какие глубокие слова! Страх Божий — это не страх животный, это трепетный страх, страх оскорбить, сломать гармонию, созданную Богом, выступить против Бога пусть даже неосознанно.

Господь не потому отверг тех, которые оказались по левую сторону, что хотел их наказать. Они были отвергнуты, потому что были неспособны вступить в мир небесного царства. Нельзя любить насильно, нельзя заставить любить. А сегодняшнее евангелие как раз говорит о любви. Если мы не проявляем любовь в жизни, значит мы идем против Бога. Если мы кого-то не накормили, не согрели, не оказали помощи, забыли о больных и других страждущих, мы поступили так по отношению к Самому Богу. А если мы проявили любовь по естественному стремлению, то через эту любовь к ближнему мы приблизились к Богу, который Сам есть любовь. Страшный суд для таких людей будет долгожданным и благим. Страшным он будет для тех, кто не готов к этой любви.

Мы должны стремиться к тому, чтобы воспитать в свое душе отношение к Богу как к Небесному Отцу. Должны стремиться ни одним словом или мыслью не опорочить то, что Господь создал и к чему Он нас призывает. Должны быть христианами и источать любовь не только, когда мы приходим в церковь, но на каждом шагу нашей жизни. Тогда суд, на который мы рано или поздно придем, станет для нас не страшным, а блаженным. Аминь».