23 мая 2026 - В субботу по Вознесении Господнем в приходе св. апостола Иоанна Богослова в Линдау совершена архиерейская Литургия

23 мая 2026 года, в субботу по Вознесении Господнем, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в приходе во имя святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова г. Линдау (Бавария) по случаю престольного праздника прихода.

Литургия была совершена в католическом храме святого великомученика Георгия в Вассербурге.

Его Высокопреосвященству сослужили и.о. настоятеля прихода протоиерей Павел Мельников, протоиерей Михаил Земан (Цюрих), протодиакон Арчил Чхиквадзе (Берлин), диакон Димитрий Черемных (Альтётинг), диакон Михаил Кох и диакон Константин Лотихиус.

За Литургией молились верующие приходов из Линдау, Фридрихсхафена, Мюнхена, Кемптена, Фрайбурга и Цюриха количеством 150 человек.

По сугубой ектении была вознесена молитва о мире.

За богослужением пел детско-юношеский хор Свято-Воскресенского прихода г. Мюнхена под управлением чтеца Матфея Кобро.

Богослужение совершалось на церковно-славянском и немецком языках.

По запричастном стихе архиепископ Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Поздравляю всех, братия и сестры, с великим праздником Вознесения Господня, попразднство которого мы сегодня отмечаем, и с днём памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Всех учеников Своих любил Господь, но особо любил Иоанна Богослова, которого призвал на путь апостольства в юности. Иоанн был одним из трёх избранных апостолов, пред которыми преобразился Христос на Фаворе, он же был в саду Гефсиманском, когда Господь молился, обливаясь кровавым потом. Апостолу Иоанну Христос, висевший на кресте, поручил быть попечителем Своей Пречистой Матери, что он исполнил с сыновней любовью и заботой.

Перу апостола Иоанна принадлежит одно из четырех Евангелий, которое не похоже на три других евангельских повествования. Евангелисты Матфей, Марк и Лука в своих евангелиях главным образом рассказывают о жизни Господа Иисуса Христа, о притчах, Им произнесённых, о Его преславных делах и чудесах, свидетельствующих о том, что Он есть всеми ожидаемый Мессия. Но никто из трёх евангелистов с такой силой не возвестил миру о Божестве Господа Иисуса Христа и Его неизреченной любви к роду человеческому, как сделал это апостол Иоанн Богослов.

По словам Самого Христа, любовь к Богу и ближнему есть то, на чём утверждается весь закон и пророки (Мф. 22, 40). Вот почему основной предмет евангелия и посланий апостола Иоанна – это любовь. «Дети, любите друг друга», – вот его наставление. О любви, конечно же, говорят и другие апостолы. Апостол Иаков говорит о любви, как о законе царском (Иак. 2, 8), апостол Пётр, говорит о ней, как о покрывающей множество грехов (1 Петр. 4, 8), апостол Павел, учит о любви, как о пути и даре, без которого все другие дарования обесцениваются (1 Кор. 13), но так часто, как говорится о любви у апостола Иоанна не говорил никто. Уча о любви, апостол Иоанн постоянно пребывал в любви. Любовь для апостола – основа отношений человека с Богом.

Почему святой апостол ставит любовь выше всех добродетелей? Потому, что любовь является источником истинного Богопознания. Можно решительно утверждать, что без любви не может быть истинного богословского ведения. «Кто не любит, тот не познал Бога» (1 Ин. 4, 8), – свидетельствует апостол Иоанн. Предмет богословия – Бог, Который есть любовь. По существу своих отношений к миру и человеку Бог преимущественно познаётся через любовь. Любовь – это путь Богопознания. Чтобы познавать Бога, человек должен уподобляться Ему, быть воплощением любви. Тот человек, который любит Бога, заповеди Его соблюдает, «пребывает в Боге, и Бог в нём» (1 Ин. 4, 16), и Сам Бог таинственным и непостижимым образом открывается такому человеку.

Как же нам, хоть в малой мере, братия и сестры, усвоить дар любви? Для этого необходимо дать любви главное место в нашей жизни. «Мы призваны любить так, как любил Христос», – сказал один подвижник. Такая любовь, братия и сестры, рождается из нашего личного опыта богообщения, из нашего богопознания и стремления жить Его жизнью. Апостол Иоанн взошёл на недосягаемую высоту богословия и духовного совершенства. Весь смысл его богословия выражается словами его Евангелия: «В начале было слово» (Ин. 1, 1), а высшую точку его учения составляет изречение: «Бог есть любовь» (1 Ин. 9, 8). Усвоим умом и сердцем назидание, которое преподаёт нам словом и примером жизни Апостол любви. Обратимся с молитвой к нашему небесному покровителю, чтобы он помог всем нам путём любви войти в Царство Небесное. Аминь».

По окончании Литургии было совершено славление празднику Вознесения Господня и апостолу Иоанну Богослову, архипастырь прочёл молитву святому. Было возглашено уставное многолетие.

Затем состоялся концерт духовной музыки. Церковные песнопения исполнил детско-юношенский хор мюнхенского прихода.

От лица прихода святого Иоанна Богослова городов Линдау и Фридрихсхафена архиепископ Тихон приветствовал католического декана доктора Ральфа Гюрера и поблагодарил его за предоставленную возможность совершить богослужение и исполнить концерт духовных песнопений в одной из самых древних церквей на Боденском озере.

В завершение всем участникам Литургии была предложена трапеза, организованная силами прихода.