05 апреля 2018 - В Великий четверг архиепископ Тихон совершил Литургию Василия Великого в Воскресенском кафедральном соборе

5 апреля, в Великий Четверток, день Воспоминания Тайной Вечери, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Литургию Василия Великого в Воскресенском кафедральном соборе г. Берлина. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Михаил Диваков, ключарь собора и секретарь епархии; протоиерей Георгий Антонюк, благочинный Восточного округа; протодиакон Виталий Садаков; диаконы Арчил Чхиквадзе, Михаил Кох, Назарий Фаталиев.

По окончании Литургии архиепископ Тихон обратился к участникам богослужения с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

Всех вас, дорогие во Христе братья и сестры, сердечно поздравляю с Великим четвергом и принятием Святых Христовых Таин. В этот день вся Церковь причащается Тела и Крови Господа Иисуса Христа, чтобы в этом величайшем Таинстве соединиться со своим Богом и Спасителем.

Сегодня, в Великий четверг, Святая Церковь вспоминает четыре важных события, произошедших накануне крестных страданий и смерти Христа. Это установление Таинства Евхаристии, омовение ног ученикам, Гефсиманская молитва и черный, подлый поступок Иуды предателя, с сонмищем воинов пришедшего в Гефсиманский сад, чтобы силой взять своего Учителя и Господа.

Важнейшим из этих событий для нас, конечно же, является Тайная вечеря, на которой было учреждено Таинство Евхаристии. За два дня до совершения ветхозаветной Пасхи Господь послал в город учеников, чтобы они нашли дом и приготовили все для совершения ветхозаветной Пасхи. И затем, когда Христос с учениками возлегли за пасхальной трапезой, Господь преподал апостолам Пасху Нового Завета, Свои тело и кровь.: «и когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26, 26-28).

Ученики нисколько не смутились от слов Спасителя, под видом хлеба и вина преподавшего им Свои Тело и Кровь, но с глубокой верой, благоговением и страхом Божиим приняли то, что предложил им Господь. «И пили из нее все» (Мк. 14, 23), — пишет евангелист Марк.

Святые Таийны, которых мы сподобились причаститься есть истинное Тело и Кровь Христа Спасителя. «Если ты спросишь: каким образом хлеб и вино прелагаются в тело и кровь Божию, — пишет преп. Иоанн Дамаскин, — то тебе достаточно, услышать, — Духом Святым, подобно тому, как Господь, при содействии Святого Духа составил Себе и в Себе плоть от Пречистой Богородицы. Более мы ничего не знаем, кроме того, что Слово Божие истинно, действенно и всемогуще, а способ преложения неисследим».

Сие творите в Мое воспоминание» (Лк 22, 19), — заповедует нам Господь. С тех пор и доныне это Таинство совершается в храмах Божиих. Чудесным образом, сошествием Духа Святого, претворяются хлеб и вино в Тело и Кровь Господни, которые даются нам в залог будущей вечной жизни. «Всё тело Христово во всём хлебе и то же всё тело в каждой частице. Мы видим цвет вина и хлеба, новкушаем Тело и Кровь Христовы. Таинство действует материально, но чудотворит духовно, вкушается устами, но питает душу, касается чувств, но освящает дух», — объясняет преп. Иоанн Дамаскин.

Святитель Кирилл Иерусалимский в своих огласительных беседах говорит, что причащающийся становится сотелесником Христу, а свт. Иоанн Златоуст после причастия свидетельствует, что в моем теле течет кровь Христова.

Величие дара обязывает тщательно готовиться к принятию его. Апостольское чтение сегодняшнего дня говорит, что недостойно подходящий к Чаше, «ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1 Кор. 11, 29). Поэтому, каждый человек перед причащением «да испытывает себя», исследует свою совесть, душу и сердце. Не исходят ли оттуда злые и порочные мысли, дела, поступки, помышления? И, если да, то непременным образом должен принести покаяние и только после этого, с чистой совестью, подходит со смирением и благоговением к Чаше Христовой. Ни в коем случае нельзя подходить к причастию неподготовленным. Это опасно духовно. «Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает», — пишет апостол (1 Кор. 11, 30). Именно поэтому Церковь соединяет с Таинством Святой Евхаристии исповедь и раскаяние во грехах. Будем помнить, что все святые очищали себя воздержанием, исследованием совести своей, покаянием и только тогда причащались. Будем, подражая, следовать их святому примеру.

Я сердечно поздравляю всех с этим великим днем в жизни Господа, в жизни Церкви и каждого из нас. Аминь».