21 апреля 2024 - Управляющий епархией посетил приходы в Целле и Магдебурге

21 апреля 2024 года, в Неделю 5-ю Великого поста, преподобной Марии Египетской, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в приходе во имя Всех святых г. Магдебурга.

Накануне архипастырь совершил всенощное бдение в приходе в честь Иверской иконы Божией Матери г. Целле и провел встречу с настоятелем протоиереем Иоанном Шевченко и приходским активом.

За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Северного округа и настоятель прихода протоиерей Борис Устименко, протодиакон Арчил Чхиквадзе.

По запричастном стихе проповедь произнес протоиерей Борис Устименко:

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сердечно и вседушевно поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с воскресным днем и памятью великой святой — преподобной Марии Египетской!

Воскресение Христово – это свидетельство и основа святости человека. Сегодня из уст святых отцов мы слышим историю спасения грешницы, через которую стали известными на весь мир люди, мало известные и мало чем согрешившие, как например, старец Зосима или сам Патриарх Иерусалимский Софроний, который написал житие Марии Египетской.

Это напоминает нам Евангельскую историю, когда блудница припала к ногам Господа, плакала, мазала драгоценным маслом и отирала своими власами стопы Его. (Лк. 7:37-48). Здесь важным является не только чистосердечное покаяние, но слова Господа, обращенные к присутствующим: «Везде, где будет проповедано Евангелие сие в целом мире, — сказано будет, в память ее, и о том, что́ она сделала». Таковы избранники Божии.

Удивительно, что старец Зосима подвизался в монастырях с детства, совершал молитвенные подвиги и труды, которые непосильны людям даже с крепкой верой и железной волей, однако в конце он приблизился к порогу гордыни, задав себе вопрос: «А найдется ли такой монах, у которого я смогу поучиться, чтобы быть более совершенным? Найдется ли подвижник, превосходящий меня в созерцании духовного мира?» Всемилостивый Господь, видя его духовное состояние, послал Ангела, который открыл ему, что есть множество других путей, более трудных, ведущих к совершенству.

Господь посылает Зосиму в обитель вблизи Иордана, где первое удивительное наставление он получает от игумена монастыря. Зосима к нему обратился с просьбой о помощи в духовном совершенствовании, а игумен сказал ему: «Человек человеку помочь не может, каждый должен иметь сотрудником дел своих Бога». Монахи этого монастыря вдохновили Зосиму своим примером любви и безмолвия. По традиции монастыря, когда в Великом посту монахи разошлись по пустыне, они временно селились подальше друг от друга, чтобы не беседовать даже о духовных вещах, чтобы не впасть во искушение или гордость за свои подвиги.

Там Зосима встретил великую подвижницу. В житии описаны чудеса, когда во время молитвы святая Мария поднялась над землей на локоть.

Нужно обратить внимание на мольбу Зосимы: он просил рассказать, каким образом она достигла такой святости. Сам Зосима 12-летним ребенком уже был послушником монастыря и находился в подвиге. Мария же в 12 лет ушла от родителей и 17 лет пребывала в страшном распутстве в Египетской столице, соблазняя многих молодых людей. Сама она скажет: «своей жизнью я оскверняла всю природу».

Беснование и страсть подтолкнули её соблазнять даже тех, кто с добрым намерением как паломник шел во святой град Иерусалим на поклонение Кресту Господню. Именно там, после страшного распутства в Иерусалиме, в день Воздвижения произошло ее призвание и сердечное покаяние. Почему призвание? – потому что таких, как она, было много в Иерусалиме и по всей империи. Но в отличие от прочих блудниц, она не продавала себя за деньги, а добывала пропитание своим трудом. Только ради наслаждения она совершала развращение людей. Господь привел ее через покаяние к осознанию своего бедственного состояния, и сама Пресвятая Богородица помогла ей и послала в пустыню на великий подвиг, который продолжался почти 50 лет.

Да, призвание совершилось, и Мария в покаянии ушла в пустыню. И что, страсти оставили ее? Нет! Многие годы она вспоминала об удовольствиях мира и о вкусе вина, которое она пила с наслаждением и часто.

В пустыне сперва плоть ее перестала быть способной на блуд и только потом, через духовные подвиги, погасила Мария страсти души своей и возсияла великими дарами Духа Святого. Её подвиги непосильны для нас, но у каждого из нас есть возможность остановиться по пути к падению.

В мире есть много путей ко спасению и есть много путей к погибели. В этой истории нам повествуют о жизни монахов-подвижников и о блуднице, пришедшей к неизреченному источнику радости — Богу.

В основном, мир населяют люди семейные, и церковь благословила брак по заповеди Божией. Однако человек продолжает осквернять природу блудом. Прелюбодеяния, развал семьи, жизнь для себя самого, немыслимые развращения и извращения, многочисленные разводы, аборты и прочее. Все это ведет человечество к гибели, потому как в основу бытия положено удовольствие и мечта о сладкой жизни. Именно мечтания приводят нас к недовольству тем, что мы имеем. Мечта о лучшей жизни и постоянном наслаждении — есть страшная зараза и проказа современного человечества. Пустая мечта рождает гордость, неудовлетворенность, неблагодарность, блуд, похоть, измену и прочие грехи. Именно для этого один раз в сотню лет посылает нам Господь святого человека, чтобы поднять нас с колен и освободить от рабства греху через Его Жертву на Кресте и через пример святых подвижников. Аминь»!

По окончании Литургии архиепископ Тихон обратился к прихожанам с архипастырским словом.

Всем участникам богослужения была предложена трапеза.