13 октября 2019 - В Неделю 17-ю по Пятидесятнице управляющий епархией совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

13 октября 2019 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Подольский Тихон совершил Божественную литургию в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина. Накануне правящий архиерей возглавил в соборе служение всенощного бдения.

Его Высокопреосвященству сослужили ключарь собора и секретарь епархии протоиерей Михаил Диваков, благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, протоиерей Иоанн Дорош (Молдавская митрополия), протодиакон Виталий Садаков, диакон Арчил Чхиквадзе, диакон Михаил Кох.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. Прочитана молитва о мире на Украине.

По окончании Литургии архиепископ Тихон поздравил участников богослужения с воскресным днем и обратился к духовенству и прихожанам с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодняшнее евангельское чтение говорит нам о сути христианства – о любви, о том, что является главным и единственным признаком того, что мы – ученики Христовы. Сколько существует лжеучений об истине Христовой, столько же искаженных представлений о любви, потому что любовь и истина нераздельны. Но прежде, чем научиться любить, нужно каждому из нас понуждать себя жить по закону Божию. «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, — учит Господь, — так и вы поступайте с ними» (Лк. 6, 31). Что это означает? — Чего желаете себе, того желайте и другим. И, наоборот, чего не желаете и не делаете себе, того и другим не желайте и не делайте.

Христос говорит: «Не судите, и не будете судимы. Прощайте, и прощены будете. Давайте, и дастся вам. Какою мерой мерите, такой же отмерится и вам» (Лк. 6, 37-38). Всякий хочет, чтобы люди прощали ему грехи, и он должен прощать людям согрешения их. Всякий желает, чтобы ему сочувствовали в горе и радовались его радости – пусть и он сочувствует горю людей и радуется их радости. Всякий желает, чтобы о нём говорили добрые слова, относились с уважением, пусть и он так поступает с другими.

Все мудрецы мира до Христа утверждали правило – не делать другим плохого. Но Христос, утверждая, как будто то же самое правило, идёт дальше. Он заповедует любить не только тех, с кем связаны мы узами родства или дружбы, но и любить даже врагов. До Христа никто близко не мог об этом подумать. «Заповедь о любви к врагам, — по словам современного нам подвижника, — занимает самое высокое место в Евангелии – высоту Креста». «Любите врагов ваших и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда от Отца Небесного» (Лк. 6, 35), — заповедует Господь. Христианская любовь, братия и сестры, должна быть выше обычной, человеческой. Она должна распространяться не только на своих, но и на чужих, не только на друзей, но и на врагов. Господь явил эту любовь на Кресте, чтобы её видели все. В ней – совершенство, чтобы каждый из нас учился быть совершенным (Мф. 5, 48).

Иногда бывает, что мы спешим назвать врагом ближнего, вольно или невольно сделавшего нам неприятность. Однако, мы должны знать, что исконный враг человека диавол, тот, который вредит душе и нашему спасению, кто ненавидит нас, старается обокрасть и отнять у нас жизнь. Любовь же к заблуждающимся ближним, нашим личным врагам, «домашним» (Мф. 10, 36) должна заключаться в том, чтобы не мстить, но делать добро, терпеть, увещевать и молиться.

В любви – сущность христианской веры. Мы призваны, братия и сестры, учиться этому постепенно, в течение всей своей жизни. Постараемся любить всех людей, как самих себя. Постараемся любить и своих, и врагов. Любить – значит молиться о них, потому что только силой Божией, которая даётся нам через молитву, мы можем исполнить эту великую заповедь. Исполняя жизнью заповедь Божию о любви к врагам, мы тогда познаем, что «Бог есть любовь» (1 Ин. 4, 8). Аминь».