19 апреля 2026 - В Неделю 2-ю по Пасхе архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

19 апреля 2026 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина. Накануне Владыка возглавил в соборе служение всенощного бдения.

В день Антипасхи в Воскресенском соборе отмечается престольный праздник.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь соборе протоиерей Михаил Диваков, благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, протоиерей Илия Чирин, протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе, диакон Константин Лотихиус.

За богослужением пел праздничный хор собора под управлением Елизаветы Цвейгарт.

После запричастного стиха архиепископ Тихон обратился к молящимся с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Христос Воскресе!

Поздравляю всех, братия и сестры, с праздником Пасхи и престольным торжеством. Воскресение Христово – неоспоримый факт, доказывающий подлинность христианской веры. Каждый год в преддверии этого величайшего события у Гроба Господня в Иерусалиме сходит благодатный огонь, утверждая верующих в истине Воскресения Христова и указывая путь к Ней людям сомневающимся. Даже природа, оживающая в эти дни к новой жизни, свидетельствует о Воскресении. Несмотря на то, что завершилась Светлая седмица, которая прошла как один великий и торжественный день, празднование Пасхи продолжается. Пасха – праздник сорокадневный. Все пасхальные службы – это совершенно исключительные богослужения. Невозможно для тех, кто любит Господа, кто причастен Его Воскресению, не быть в храме Божием в эти дни.

Сегодняшний воскресный день именуется «Антипасхой». Святая Церковь обновляет в нашей памяти событие Воскресения Христова и посвящает этот день апостолу Фоме. И вот почему. Для Фомы, которого не было среди апостолов в день явления им Воскресшего Господа, недостаточно было свидетельств других апостолов, что они видели Его Воскресшим. Фома собственными глазами желал убедиться в этом. В основе его неверия лежало искание истины, потому что он был глубоко убеждён в том, что «если Христос не воскрес, тщетна проповедь наша, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 14). Слова «если не увижу… не поверю» приходится, братия и сестры, слышать постоянно. Но как правило, их произносят люди, которые сами не ищут Бога, не ищут истину. Таким Господь никогда не явится. «Господь явился Фоме, – говорит толкователь, – потому что он уже окончательно решил для себя: если Иисуса не станет, жить незачем».

Господь не замедлил доставить Своему ученику удостоверение, о чём мы слышали из евангельского чтения. На восьмой день по Воскресении Господь вновь явился апостолам, когда они были все вместе, и Фома с ними. Двери были заперты, как и прежде, из опасения от иудеев. Апостолы увидели Господа стоящим посреди них. «Мир вам», — сказал Он им. Потом, обращаясь к Фоме, Он предложил ему, чего тот желал. «Ты хотел видеть и осязать Меня, смотри и осязай! Хотел коснуться язв на руках Моих? Смотри на руки Мои, подай свою руку и вложи её в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20, 26–27). Осязав раны Спасителя, ученик Христов воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20, 28).

Церковные песнопения называют Фомино неверие добрым. Потому что апостол Фома хотел ясно убедиться, что Христос воскрес. Ещё несколько дней тому назад, когда Господь, идя в Иерусалим на вольные Страдания и Крест, сказал ученикам, что Лазарь умер. Фома, как бы от лица всех апостолов, сказал тогда: «идём, и мы умрем с ним» (Ин. 11, 16). Он сказал так, потому что веровал, что «Господь может и из мертвых воскресить» (Евр. 11, 19). Теперь же Фома хотел убедиться лично в истине Его воскресения из мёртвых. Сердце и чувства Фомы получили ответ от Самой Истины: он увидел Христа Воскресшего и преисполнился радости, ему уже больше ничего не нужно было. Он готов теперь не только идти за Христом так, как он следовал во время Его земной жизни, но и умереть за Христа. Так и случилось. Апостол Фома проповедовал слово Божие в Палестине, Эфиопии, Индии, и свою верность Христу засвидетельствовал мученическим пролитием крови: его бросили в темницу, затем подвергли пыткам и, наконец, пронзили копьями.

Какое отношение имеет к нам нынешнее событие, братия и сестры? Самое непосредственное. В ответ на исповедание Фомы Господь ублажил «не видевших и уверовавших» (Ин. 20, 29). Господь помянул всех нас, не видевших Его телесными очами, но верующих в непреложную истину Его Воскресения. Блаженны те, кто всем сердцем принимает Господа, кто чувствует Его близость, кто смысл своей жизни связывает с верой в Господа и служением Ему. «Тот, кто опору своей жизни нашёл во Христе, в служении Ему и следовании за Ним, тот исполняется сил, и никакие скорби и испытания не могут его поколебать», – сказал один подвижник. В минуты охлаждения в нас веры, закрадывающихся сомнений или очерствения сердца, которые, как волны, могут накрыть нас в жизни, будем раскрывать Евангелие, где записано очевидцами всё, что они слышали от Господа и видели своими очами. Вместе с Фомой и прочими апостолами будем веровать, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и веруя, имели жизнь вечную во имя Его (Ин. 20, 31). Аминь».

По окончании Литургии был совершён крестный ход вокруг храма, протодиакон возгласил многолетие Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и всему освященному собору.

В завершение архиепископ Тихон поздравил духовенство и прихожан собора с праздником Святой Пасхи и престольным торжеством. Всем участникам богослужения была предложена праздничная трапеза.