24 февраля 2019 - В Неделю о блудном сыне архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

24 февраля, в Неделю о блудном сыне, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией возглавил служение Божественной литургии в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина. Накануне, в субботу вечером правящий архиерей совершил всенощное бдение в крестовом храме во имя преп. Сергия Радонежского при епархиальной резиденции в Карлсхорсте.

Его Высокопреосвященству сослужили ключарь собора и секретарь епархии протоиерей Михаил Диваков, наместник Георгиевского монастыря в Гётшендорфе игумен Даниил (Ирбитс), игумен Максим (Шмидт) (г. Ульм), протоиерей Иоанн Дорош (Молдавская митрополия), протодиакон Виталий Садаков, диаконы Арчил Чхиквадзе, Михаил Кох. В алтаре молились митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, архиепископ Бакинский и Азербайджанский Александр.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов, прочитана молитва о мире на Украине.

За богослужением архиепископ Тихон совершил хиротонию клирика прихода св. Архангелов г. Нойса диакона Александра Свинина во иерея, чтеца прихода св. вмц. Варвары г. Крефельда Андрея Мололкина — во диакона.

В завершение Литургии управляющий епархией обратился к собравшимся в соборе с проповедью о неизреченном милосердии Божием к кающемуся грешнику:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Святая Церковь начала готовить чад своих к дням Великого поста, к очищению души от грехов. Вторая подготовительная неделя называется Неделей о блудном сыне. Названа так потому, что за Литургией читается евангельская притча о блудном сыне, открывающая неизреченное милосердие Божие к грешнику, который с искренним раскаянием обращается к Богу.

У одного отца было два сына. Один – верный и старательный, второй, младший – легкомысленный и своевольный. Однажды, подойдя к отцу, младший сказал: «Отец, дай мне полагающуюся часть имения» (Лк. 15, 11). Отец разделил имение и отдал ему часть. Тот взял его и пошёл в дальнюю страну. Наскучил ему отчий дом, захотелось развлечений. Отец, будучи милостивым, не неволил сына и дал ему полную свободу действий. Свобода великая вещь, но и опасная, особенно, когда она не сочетается с чувством ответственности и долга. В таких случаях она становится своеволием и приводит к беде.

Так и получилось с младшим сыном. Ушёл он в далёкую страну, жил развратно и расточил всё имение, так что обнищал и ничего у него не осталось. Падая всё ниже, стал побираться, голодать и дошёл до такой степени падения, что питался со свиньями, которых он пас. Наконец, придя в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих» (Лк. 15, 17). И когда он так решил, пошёл с сокрушённым сердцем к отцу. Отец же, увидав его издали, выбежал навстречу, приказал слугам дать лучшую одежду сыну, возложил на руку его перстень – знак сыновнего достоинства и устроил пир.

Эта притча, братия и сестры, о покаянии, о том, сколь губителен грех и насколько велико милосердие Божие к кающемуся грешнику. Эта притча про всех нас. Каждый год в преддверии Великого поста мы возвращаемся к ней, испытав мучительный опыт греха, и утешаемся извещением от Самого Бога в Его любви к роду человеческому, к каждому из нас, спасающего нас от греха. – Что такое грех, как не уход от Бога, из Отчего дома, в страну, где нет истинной любви, правды, где мрак и ночь греха? Уходя от Бога, человек уходит от Его присутствия в своей жизни: от любви в ненависть, от радости – в уныние, от света – во тьму, от мира – во вражду, от красоты – в безобразие, от жизни – в смерть.

Вот почему, братия и сестры, ничто так не дорого в очах Божиих, как сознание вины перед Ним. Господь ждёт смирения и покаяния, потому что покаяние есть суд человека над самим собой: Господи, я согрешил против Неба и пред Тобою. Без этого осознания в человеке не произойдет перемены. Господь готов омывать, очищать и возводить раскаявшегося грешника на ту высоту, с которой каждый раз он падает. Возблагодарим Бога за Его неизреченный дар – таинство святого покаяния, возвращающий кающемуся достоинство сына и делающий его наследником Царства Небесного и жизни вечной с Богом. Аминь».