В Неделю по Рождестве Христовом архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

11 января 2026 - В Неделю по Рождестве Христовом архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

11 января 2026 года, в Неделю по Рождестве Христовом, день памяти праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина.

Накануне Владыка возглавил в соборе служение воскресного всенощного бдения со службой попразднства Рождества Христова.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, протоиерей Илия Чирин, иеромонах Иларион (Резниченко), протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе и диакон Константин Лотихиус.

На Божественной литургии пел хор воспитанников воскресной школы кафедрального собора

По запричастном стихе протоиерей Георгий Антонюк огласил Рождественское послание клиру, монашествующим и мирянам управляющего Берлинско-Германской епархией архиепископа Рузского Тихона.

По окончании Литургии было совершено славление перед иконой Рождества Христова. Архипастырь поздравил прихожан со святыми днями и обратился к участникам богослужения с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Поздравляю всех, братия и сестры, с продолжающимися праздничными днями. Великая радость, вошедшая в мир с рождением Христа Спасителя, пребывает с нами, и мы этой радостью делимся друг с другом. Весь ангельский мир призывает людей к духовному веселию. «Возвещаю вам великую радость, — сказал ангел пастушкам, — потому что ныне родился вам во Граде Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2, 11). Бог сошёл на землю, чтобы спасти человека от вечной смерти и возвести в прежнее состояние блаженства. «Слава явившемуся Богу и просветившему мир!» Переживаемые нами дни Церковь называет святыми, по-народному Святки, потому что эти дни освящены рождением в мир Господа и явлением Его во плоти.

В первый воскресный день после праздника Рождества Христова Церковь отмечает память сродников по плоти воплотившегося Господа — пророка Давида, Иосифа, Обручника Пресвятой Девы, и Иакова, брата Господня. Прославлением сродников Господа Церковь хочет подчеркнуть, что помимо родства плотского важное значение имеет родство духовное, которого удостаивается человек познавший Христа. Каждый верующий во Христа, получивший благодать в Таинстве святого крещения и приобщающийся Пречистого Тела и Крови Его, становится сродником Господу и принадлежит царскому роду Христову. «Господь нас принимает в родство не только со святыми, но и с Самим Собой», – сказал один подвижник. Для того, чтобы сохранить в себе это родство с Господом нужно исполнять волю Божию, благую и совершенную. «Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, — заповедует Христос, – тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф. 12, 50). Вот, что роднит нас с Господом! Будем помнить эти слова Господа, хранить в сердце и исполнять жизнью всё, что заповедал нам Господь.

Сегодня Церковь прославляет первых мучеников за Христа – младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных. В евангельском чтении дня говорится, как Ирод, услышав от волхвов о рождении «Царя Иудейского», «встревожился» (Мф. 2, 3). Думая, что родился земной царь, который займет его престол, Ирод тайно подозвал волхвов и сказал им: «Пойдите тщательно разведайте о Младенце и, когда найдёте, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему» (Мф. 2, 7–8). Но, Бог, ведая злое намерение Ирода, велел волхвам не возвращаться к нему, а идти другим путём в свою страну. Ангел Господень повелел старцу Иосифу взять Младенца с Матерью и бежать в Египет, потому что Ирод замыслил жестокое убийство. Так едва родившись, Христа уже хотят убить. Он ещё не научился говорить, а уже вынужден бежать в землю изгнания. «Небесный Отец, – говорит толкователь, – вывел Сына Своего Единородного, потому что не настало время Его страданий. Пройдёт время, и Он примет Крест и ещё более жестокую смерть».

Не дождавшись волхвов и опасаясь, чтобы Богомладенец Христос не отнял у Ирода царство, он решил погубить Его и дал повеление убить в Вифлееме всех младенцев от двух лет и ниже (Мф. 2, 16). «Преждевременная смерть младенцев, — говорит толкователь, — объясняется бездной греха жестокого тирана, а оправдывается венцом славы и бессмертия, которые они стяжали в Царстве Христовом». Те, кого более возлюбил Христос, первыми пострадали за Него, став мучениками. Самые малые стали самыми великими. «Жестоко обманывается всякий вооруженный грешник, думая, что он сильнее невинного младенца. Нет в мире ничего сильнее чистоты и невинности. За чистыми и невинными стоят Ангелы Божии с пламенными мечами. Тот, кто убил невинного, убил самого себя». Ужасная смерть не замедлила постигнуть Ирода за пролитую им кровь: он был живым изъеден червями. Вот уж поистине, по слову пророка Давида: «смерть грешника люта» (Пс. 33, 22).

Святые Отцы свидетельствуют, братия и сестры, что Христос рождается на земле не для того, чтобы жить. Ему, Сущему, не нужно было для этого земное рождение. Христос рождается для того, чтобы умереть, сойти во ад и «спасти людей своих от грехов их» (Мф. 1, 21). Мы знаем из Священного Писания, что вся жизнь Господа и Спасителя была отмечена непрекращающейся враждой мира сего. За всё доброе, что Он сделал для людей эта вражда воздаст Ему оскорблениями, лжесвидетельством, предательством, жестокими мучениями и в конце концов возведёт Его на Крест. Как же нужно благоговеть перед тайной Боговоплощения и умаления Господа, даровавшего нам Своим пришествием в мир, Крестом и Воскресением спасение и радость победы над смертью! Будем хранить в наших сердцах веру во Христа, как величайшее сокровище. Ответим на любовь Божию жизнью по Его заповедям, осознавая своё духовное родством с Господом и Его святыми. Аминь».

Накануне, 10 января 2026 года, прошла Рождественская елка, организованная заведующей и педагогами воскресной школы при храме преподобного Сергия Радонежского при архиерейской резиденции в Карлсхорсте (Берлин). После пения тропаря Рождеству Христову к детям обратился архиепископ Тихон.

Затем юные воспитанники воскресной школы исполнили песнопения и стихи, посвящённые празднику.

Рождественские произведения исполнил Русский детский хор музыкальной школы имени Д. Шостаковича Берлин-Лихтенберг под руководством Ирины Фрайтаг. Дети исполнили произведения Балакирева, Чайковского, Гречанинова и других авторов.

По окончании представления архиепископ Тихон поблагодарил родителей, педагогов и воспитанников воскресной школы, подготовивших праздничное выступление. Каждый воспитанник получил подарок. Праздничные торжества завершились чаепитием.

Божественная литургия