27 декабря 2020 - В Неделю святых праотец управляющий епархией совершил Литургию в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина

27 декабря 2020 года, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, святых праотец, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова в г. Берлине.

Накануне правящий архиерей возглавил в соборе служение всенощного бдения.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Михаил Диваков, священник Максим Юдаков, диакон Арчил Чхиквадзе, диакон Вениамин Цыпин.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и об избавлении от коронавирусной инфекции.

По окончании Литургии проповедь произнёс священник Максим Юдаков:

«Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня в преддверии праздника Рождества Христова, в неделю святых праотцев (праотцы — это Адам, Ева, Ной, Авраам, Исаак, Иаков и многие другие прародители человеческого рода, вожди и пророки избранного народа израильского), Церковь предлагает нам для назидания притчу о званных на брачный пир из Евангелия от Луки.

Царь зовет в качестве гостей брачного пира своих друзей, но те по разным причинам отказываются прийти. Тогда господин повелевает своему слуге позвать на пир всех, кого он встретят на пути, пока не стал полон пир. Эту притчу Господь заключает известными словами: «Званых много, но избранных мало».

Человек царь — это Бог, а брачный пир — Царство Небесное. Первый слуга — это Закон и пророки, предвосхищавшие пришествие Мессии. Званные — это избранный Богом народ израильский, который часто не верил пророкам, уклонялся от Божественных установлений и в дальнейшем не захотел принять слово Божие и радость духовную.

Званные на распутьях — это язычники, ходившие прежде ложными путями. Второй слуга — это апостолы, которые, выйдя из Иерусалима к язычникам, собрали всех, чье сердце откликнулось учению Господа Иисуса Христа.

Эта притча изображает неверие иудеев, которые до того возгордились, что не пожелали войти в радость Господа своего. Вожди израильские, которые должны были привести народ к Спасителю, отвергли Его проповедь, сосредоточившись на исполнении буквы закона, тогда как истинный смысл Ветхого Завета для них уже был утрачен. Поэтому проповедь Иисуса Христа стала носить универсальный характер, она обращена уже не только к дому Израилеву, но и ко всякому человеку доброй воли.

Много из иудейского народа было призванных войти в Царство Божие, однако лишь немногие оказались верными Богу до конца, лишь немногие узнали Спасителя в Сыне плотника из Назарета и доверились ему, став избранными.

Эта притча перекидывает мост между Ветхим и Новым Заветом. С пришествием в мир Христа Искупителя Ветхий Завет завершается, но не всякий оказался способен перейти к Новому Завету и войти на пир в Царствие Божие. Притча о званых на вечерю напоминает нам христианам о том, что Бог предлагает войти в радость с Ним, Он предлагает нам стать на место тех, кто был избран Им, но отказался от этого предназначения. Каждый из нас в Таинстве Крещения согласился стать участником брачного пира, приняв приглашение Небесного Царя. Некогда мы не были народом — каждый был сам по себе, а ныне стали избранным народом Божиим, заменив прежде званых. Будем всегда помнить об этой великой милости Божией обращенной к нам грешным, и стараться соответствовать своему теперешнему особому званию. Аминь».