26 августа 2025 - В день Отдания праздника Преображения Господня архиепископ Рузский Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

26 августа 2025 года, в день Отдания праздника Преображения Господня, день памяти святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, иеромонах Иларион (Резниченко), диакон Ростислав Устименко и диакон Григорий Вюнш (Ваймар).

На сугубой ектении были вознесены прошения и молитва о мире.

По окончании Литургии архиепископ Тихон с духовенством совершили славление празднику Преображения Господня и внёс святую икону в алтарь. Затем Владыка обратился к духовенству и прихожанам с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Подошёл к завершению праздник Преображения Господня. Каждый из нас в меру сил и подвига, совершаемого во спасение, стал причастным Фаворского света и радости, которые подаёт Господь любящим и соблюдающим Его заповеди. Господь укрепляет в нас веру, как в апостолах, призывает внимать Его спасительному слову и идти неуклонно вслед за Ним, в Царство вечной славы и незаходимого света. Постараемся ещё раз вникнуть в суть евангельского события Преображения Господня.

Всю свою земную жизнь Господь смиренно совершал служение человеческому роду. Он скрывал славу Своего Божества под завесой плоти, и лишь по временам являл божественное достоинство, когда совершал чудеса, знамения и исцеления больных. Когда приблизилось время Его крестных страданий, тогда вере учеников Христовых предстояло тяжёлое испытание. Мысль о смерти на кресте, между злодеями, никак не совмещалась в их уме с понятием о Мессии, Царе Израиля. Для укрепления своих учеников в вере Господь избрал из двенадцати троих — Петра, Иакова и Иоанна — и возвёл на Фаворскую гору. Во время молитвы Господь преобразился перед ними во славе своего Божества, так что «просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17, 2).

Господу предстали два пророка, Моисей и Илия, осиянные божественной славой. Они вели беседу «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9, 31). Ученики от восторга могли только выговорить: «Господи, хорошо нам здесь быть!» (Мф. 17, 4). Вот оно, Царствие Небесное! Раньше Господь много говорил о нём, учил, что его нужно искать прежде всего, рассказывал притчи, где через земные подобия хотел дать какое-то понятие о Царствии Небесном, о том, кто может, а кто не может туда войти. Но пришло время, и Господь показал ученикам Царство Божие (Мк. 9, 1). Свет его был показан ученикам, чтобы они запомнили на всю жизнь, и особенно когда увидят Господа распинаемым. Потому апостол Петр всегда подчёркивал, что он проповедует «не хитросплетённым басням последуя, но быв очевидцем Его величия» (2 Пет. 1, 16). Облако осенило Фаворскую гору, и ученики услышали глас Небесного Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17, 5).

Каждое евангельское событие, братия и сестры, учит нас истине и делает нас её причастниками. Как апостолам Христовым требовалось возрастание и укрепление в вере, так требуется и нам с вами возрастание и укрепление в вере, особенно в наши дни, полные скорбей и испытаний. Нам необходимо внимать слову Божию, внимая, исполнять его жизнью. Нужно свои мысли, поступки и дела приводить в соответствие с Евангелием, жить по-евангельски. «Предстоит немало искушений и испытаний, – сказал один современный нам подвижник, – через которые необходимо пройти каждой христианской душе, чтобы свет Преображения стал её собственным светом. Но в этих искушениях и подвигах наступает зрелость души».

Будем помнить, что слава святых в Царствии Небесном, – по слову святителя Тихона Задонского, память которого Церковь отмечает сегодня» – «будет подобна славе преобразившегося Господа, который один способен преобразить человека». Потрудимся, дорогие, ради своего вечного спасения. Предадим в руки любящего нас Бога жизнь свою и наших близких. Будем как можно чаще думать о благословенной вечности и спасении своей бессмертной души. Аминь».