22 февраля 2026 - Архиепископ Тихон: «Подвиг поста нельзя начать без взаимного прощения и примирения с ближними»

Вечером, 22 февраля 2026 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Рузский Тихон совершил вечерню и возглавил чин прощения в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина.

Первая часть богослужения совершалась в светлых облачениях. После пения Великого прокимна и закрытия Царских врат духовенство переоблачилось в великопостные темные ризы. По прочтении молитвы св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего» архиепископ Тихон обратился к участникам богослужения со словом назидания:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В преддверии Великого поста Церковь говорит нам об изгнании Адама из рая (Быт. 3, 23-24). Глубоко опечаленный Адам сидит у дверей рая и проливает слезы раскаяния. Он скорбит, что нарушил заповедь Божию и лишился радости видеть Бога. Священное Предание говорит, что Адам оплакивал свой грех шестьсот лет, прежде чем успокоилась его совесть и он получил удостоверение от Бога, что грех его прощён. В предопределенное Божественным Промыслом время сошёл на землю Господь и Своими Крестными страданиями и Воскресением спас и воскресил падшего Адама.

Почему Церковь, братия и сестры, напоминает нам о падении и раскаянии праотца Адама? Потому что, хочет показать весь ужас греха, несущий в себе смерть (1 Кор. 15, 56), и средство избавления от него – святое покаяние. Подобно Адаму, грех, лишивший его рая, лишает нас вечного блаженства и радости в Боге. Подобно Адаму, все мы оказываемся в том же состоянии падения, а значит вне жизни, вне любви, вне благодати Божией. Чтобы вернуться на путь, ведущий нас к Богу, нужно покаяться во грехах. Самым благоприятным временем для исправления является время поста Святой Четыредесятницы.

Однако прежде, чем вступить на постное поприще, Церковь в сегодняшний день, именуемый Прощёным воскресеньем, призывает всех нас к взаимному прощению обид, без которого пост будет бесплоден, бессильна будет молитва и всякая другая добродетель. Подвиг поста нельзя начать без взаимного прощения и примирения с ближними. Сам Господь явил нам пример своего Божественного прощения: распятый, поруганный, израненный, пригвождённый ко Кресту, Сын Божий просит Своего Небесного Отца за Своих распинателей: «Отче, прости им, ибо не знают, что творят» (Лк. 32, 34).

Нет человека, который не хотел бы, чтобы Бог простил ему его согрешения. Живя, трудясь и общаясь друг с другом, мы часто согрешаем словом, делом, помышлением; бываем исполнены обид, недовольства, друг другу досаждаем, делаем больно. Если в молитве Господней мы просим у Бога простить нас, то и сами должны прощать, потому что прощение ближних – это необходимое условие прощения Богом наших согрешений (Мф. 6, 14). Нужно помнить, что для Бога мир с ближними выше всяких дел и приношений (Мф. 5, 23-24).

Пусть настоящий день будет для нас поистине прощёным. Испросим друг у друга прощения, забудем обиды и простим наших ближних, чтобы начать Великий пост в мире с Богом, со всеми людьми и со своей совестью. Это наш первый шаг на пути, который ведёт к радости Светлого Христова Воскресения, к нашему воскресению из мёртвых, к Царству Небесному, которого да сподобит всех нас Господь. Прошу у всех, братия и сестры, прощения моих вольных грехов и невольных. Простите меня, согрешившего делом, словом, помышлением и всеми моими чувствами. Бог благодатью и щедротами Своего Человеколюбия да простит и помилует всех нас. Аминь».

Затем архипастырь прочитал две молитвы на начало Великого поста, испросил прощение у собравшихся в храме и преподал благословение духовенству и прихожанам. Хор, под руководством старшего регента Н. В. Думлер, исполнил песнопения «На реках Вавилонских», «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче», а также стихиры Недели сыропустной.