23 Mai 2026 - Am Samstag nach Christi Himmelfahrt wurde in der Gemeinde des Heiligen Apostels Johannes des Theologen in Lindau eine Bischofsliturgie gefeiert

Am 23. Mai 2026, am Samstag nach Christi Himmelfahrt, feierte Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Diözese von Berlin und Deutschland, die Göttliche Liturgie in der Pfarrei des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen in Lindau (Bayern) anlässlich des Patronatsfestes der Gemeinde.

Die Liturgie wurde in der katholischen St.-Georgs-Kirche in Wasserburg gefeiert.

Seiner Eminenz konzelebrierten der amtierende Pfarrer der Gemeinde Erzpriester Pavel Melnikov, Erzpriester Michail Zeman (Zürich), Erzdiakon Archil Chkhikvadze (Berlin), Diakon Dimitri Cheremnykh (Altötting), Diakon Michail Koch und Diakon Konstantin Lotichius.

An der Liturgie nahmen 150 Gläubige aus den Pfarreien Lindau, Friedrichshafen, München, Kempten, Freiburg und Zürich teil.

Nach der inbrünstigen ktenie wurde ein Gebet für den Frieden gesprochen.

Den Gottesdienst begleitete der Kinder- und Jugendchor der Pfarrei der Auferstehung in München unter der Leitung des Lektors Matthäus Kobro.

Der Gottesdienst wurde in kirchenslawischer und deutscher Sprache abgehalten.

Nach dem Kommunionvers wandte sich Erzbischof Tichon mit einer Predigt an die Versammelten:

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Ich gratuliere euch allen, Brüder und Schwestern, zum großen Fest der Himmelfahrt des Herrn, dessen Nachfest wir heute begehen, und zum Gedenktag des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen. Der Herr liebte alle seine Jünger, doch besonders liebte er Johannes den Theologen, den er in seiner Jugend zum Apostel berufen hatte. Johannes war einer der drei auserwählten Apostel, vor denen sich Christus auf dem Berg Tabor verwandelte; er war auch im Garten Gethsemane, als der Herr betete und blutigen Schweiß vergoss. Christus, der am Kreuz hing, beauftragte den Apostel Johannes, sich um seine allerseligste Mutter zu kümmern, was dieser mit kindlicher Liebe und Fürsorge erfüllte.

Aus der Feder des Apostels Johannes stammt eines der vier Evangelien, das sich von den drei anderen Evangelienberichten unterscheidet. Die Evangelisten Matthäus, Markus und Lukas berichten in ihren Evangelien hauptsächlich vom Leben des Herrn Jesus Christus, von den Gleichnissen, die Er sprach, von Seinen herrlichen Taten und Wundern, die bezeugen, dass Er der von allen erwartete Messias ist. Doch keiner der drei Evangelisten hat der Welt die Göttlichkeit des Herrn Jesus Christus und Seine unaussprechliche Liebe zur Menschheit so eindringlich verkündet wie der Apostel Johannes der Theologe.

Nach den Worten Christi selbst ist die Liebe zu Gott und zum Nächsten das, worauf das ganze Gesetz und die Propheten beruhen (Mt 22,40). Deshalb ist das Hauptthema des Evangeliums und der Briefe des Apostels Johannes die Liebe. „Kinder, liebt einander“ – das ist seine Ermahnung. Natürlich sprechen auch andere Apostel von der Liebe. Der Apostel Jakobus spricht von der Liebe als vom königlichen Gesetz (Jak 2,8), der Apostel Petrus spricht von ihr als von der, die viele Sünden zudeckt (1 Petr 4,8), der Apostel Paulus lehrt über die Liebe als einen Weg und eine Gabe, ohne die alle anderen Gaben an Wert verlieren (1 Kor 13), aber so oft, wie der Apostel Johannes von der Liebe spricht, hat niemand sonst davon gesprochen. Während er über die Liebe lehrte, lebte der Apostel Johannes stets in der Liebe. Für den Apostel ist die Liebe die Grundlage der Beziehung des Menschen zu Gott.

Warum stellt der heilige Apostel die Liebe über alle Tugenden? Weil die Liebe die Quelle wahrer Gotteserkenntnis ist. Man kann mit Bestimmtheit sagen, dass es ohne Liebe keine wahre theologische Erkenntnis geben kann. „Wer nicht liebt, der hat Gott nicht erkannt“ (1 Joh 4,8)“, bezeugt der Apostel Johannes. Gegenstand der Theologie ist Gott, der die Liebe ist. Im Wesentlichen seiner Beziehung zur Welt und zum Menschen wird Gott vor allem durch die Liebe erkannt. Die Liebe ist der Weg zur Gotteserkenntnis. Um Gott zu erkennen, muss der Mensch ihm ähnlich werden, die Verkörperung der Liebe sein. Wer Gott liebt und seine Gebote hält, „bleibt in Gott und Gott in ihm“ (1 Joh 4,16), und Gott selbst offenbart sich einem solchen Menschen auf geheimnisvolle und unergründliche Weise.

Wie können wir, Brüder und Schwestern, die Gabe der Liebe zumindest in geringem Maße verinnerlichen? Dazu ist es notwendig, der Liebe den wichtigsten Platz in unserem Leben einzuräumen. „Wir sind dazu berufen, so zu lieben, wie Christus geliebt hat“, sagte einmal ein Asket. Eine solche Liebe, Brüder und Schwestern, entspringt unserer persönlichen Erfahrung der Gemeinschaft mit Gott, unserer Gotteserkenntnis und dem Streben, Sein Leben zu leben. Der Apostel Johannes stieg zu unerreichbaren Höhen der Theologie und der geistlichen Vollkommenheit auf. Der ganze Sinn seiner Theologie kommt in den Worten seines Evangeliums zum Ausdruck: „Im Anfang war das Wort“ (Joh 1,1), und den Höhepunkt seiner Lehre bildet der Ausspruch: „Gott ist Liebe“ (1 Joh 9,8). Nehmen wir mit Verstand und Herz die Belehrung auf, die uns der Apostel der Liebe durch sein Wort und sein Lebensbeispiel vermittelt. Wenden wir uns im Gebet an unseren himmlischen Schutzpatron, damit er uns allen auf dem Weg der Liebe helfe, in das Himmelreich einzutreten. Amen.“

Nach Abschluss der Liturgie wurde eine Lobpreisung zum Fest der Himmelfahrt des Herrn und zum Apostel Johannes dem Theologen gesungen, und der Erzbischof sprach ein Gebet für den Heiligen. Es wurde das satzungsmäßige „Lang lebe der Heilige“ verkündet.

Anschließend fand ein Konzert mit geistlicher Musik statt. Die Kirchenlieder wurden vom Kinder- und Jugendchor der Münchner Gemeinde vorgetragen.

Im Namen der Pfarrei St. Johannes der Theologe der Städte Lindau und Friedrichshafen begrüßte Erzbischof Tichon den katholischen Dekan von Lindau Dr. Ralf Gührer und dankte ihm für die Gelegenheit, einen Gottesdienst zu feiern und ein Konzert mit geistlichen Gesängen in einer der ältesten Kirchen am Bodensee zu veranstalten.

Zum Abschluss wurde allen Teilnehmern der Liturgie ein von der Gemeinde organisiertes Essen angeboten.