23 Juni 2026 - In Augsburg fand die Konferenz der orthodoxen Jugend Deutschlands statt

Vom 19. bis 21. Juni 2026 fand in Augsburg die fünfte gesamtdeutsche Konferenz der orthodoxen Jugend ROJ DE e.V. statt. Das Thema der Veranstaltung lautete: „Die junge orthodoxe Gemeinde“.

An der Konferenz nahmen Vertreter der Berliner und Deutschen Diözese teil.

Der erste Arbeitstag der Konferenz wurde mit einer Göttlichen Liturgie eröffnet, die von Bischof Hiob von Stuttgart zelebriert wurde. Im Rahmen der Veranstaltung wurden Berichte über die Aktivitäten der Organisation im vergangenen Jahr vorgelegt und der Vorstand neu gewählt. Am Abend desselben Tages fand ein Ball der orthodoxen Jugend statt.

Der zweite Arbeitstag der Konferenz begann mit einer Göttlichen Liturgie in der Kirche zu Ehren der Ikone der Mutter Gottes „Freude aller Betrübten“ (ROKA) in Augsburg, die von Erzbischof Tichon von Rusa, dem Leiter der Diözese von Berlin und Deutschland, geleitet wurde. Seiner Eminenz konzelebrierten Bischof Hiob von Stuttgart (ROKA), Erzpriester Ilja Limberger, der Pfarrer der Kirche, Priester Alexander Roloff, Erzdiakon Archil Tschikwadse, Diakon Vladimir Wetzel, Diakon Konstantin Lotichius und Diakon Andrej Limberger.

Der Gottesdienst wurde in kirchenslawischer und deutscher Sprache abgehalten. Der Chor der Teilnehmer des Jugendkongresses sang.

Nach der inbrünstigen Ektenie wurde ein Gebet für den Frieden verlesen.

Beim Kommunionvers wandte sich Erzbischof Tichon mit einer archipastoralen Predigt an die jungen Menschen:

„Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes!

Ich gratuliere euch allen zu diesem Sonntag. Die heutige Evangeliumslesung besagt, dass wir die Welt um uns herum auf unterschiedliche Weise mit Hilfe unserer Sinne – Sehen, Hören, Riechen, Tasten und Verstand – wahrnehmen. Darüber hinaus gibt es noch ein weiteres Organ, mit dem wir vieles im Leben erkennen. Das ist unser Herz. Das Evangelium nennt es „Auge“. Wir vertrauen dem Herzen mehr als allem anderen, was der Verstand uns mitteilt, was die Augen sehen und was die Hände fühlen. Doch auch das Herz kann sich irren, die Wahrheit leugnen und sogar täuschen. Damit dies nicht geschieht, bedarf das Herz besonderer Aufmerksamkeit und Fürsorge; es muss rein sein (Ps 50,12) . „Wenn dein Auge rein ist, so wird dein ganzer Leib hell sein; wenn aber dein Auge böse ist, so wird dein ganzer Leib finster sein“ (Mt 6,22–23) – so lehrt uns das Wort Gottes.

In welchen Fällen ist der Körper finster, und leidet die Seele darunter, dass Finsternis sie bedeckt hat? Das geschieht dann, wenn das Auge des Menschen, sein Herz, durch irgendeine Sünde, Leidenschaft oder schlechte Anhaftung getrübt ist. Wenn in unserem Herzen Bosheit, Hass oder geistige Verblendung herrschen, dann sehen wir alles ganz anders. Manchmal erscheinen uns sogar die guten Taten anderer Menschen als böse. Um diese Verfinsterung zu vermeiden und damit unser inneres Auge, unser Herz, rein und hell bleibt, muss das Licht Christi es stets erfüllen, damit wir jeden Tag unseren Verstand und unser Herz durch das Wort Gottes erleuchten und Gott für alles danken, was wir haben und was in unserem Leben geschieht. Dann werden wir die Menschen und die Welt um uns herum im Sinne des Evangeliums betrachten, uns am Leben erfreuen und glücklich sein.

Der Herr ruft uns auch dazu auf, uns nicht an irdische Dinge zu klammern und nicht Sklaven vergänglicher Dinge zu sein. „Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen treu sein und den anderen vernachlässigen. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon“ (Mt 6,24). Der Mammon galt in der Antike als Götze des Reichtums. Unter diesem Begriff, liebe Brüder und Schwestern, versteht man nicht nur Reichtum, sondern auch jede Art von Lüge und Unwahrheit. Der Herr sagt nicht, dass Reichtum an sich schlecht sei, ebenso wenig wie Armut. Irdischer Reichtum ist eine Gabe Gottes und ein Mittel, von dessen richtigem Gebrauch das Wohl der Menschen und das Heil der Seele des Reichen abhängt. Wenn der Herr sagt, wir sollen uns nicht an den Reichtum klammern, fragt er damit jeden von uns: „Worum kümmerst du dich? Auf welche Weise willst du Reichtum erlangen? Sind diese Wege nicht gefährlich, sind sie nicht verwerflich?“

Unrechtmäßiger Reichtum wird in der Regel durch irgendeine Straftat, durch die Missachtung des Gesetzes Gottes und des menschlichen Gewissens angehäuft. Einzelne Menschen, Familien und sogar ganze Völker werden dem unrechtmäßigen Besitz geopfert. Manche bereichern sich auf Kosten der Verführung von Kindern, indem sie Abscheulichkeiten und Gräuel veröffentlichen und verbreiten. Manche bereichern sich auf Kosten der Gesundheit der Menschen und verlieren, während sie ihr irdisches Vermögen vermehren, völlig den Verstand und ruinieren ihre Seele. Manche lehnen sich gegen das Leben selbst auf und rechtfertigen die Tötung völlig unschuldiger Säuglinge. Um die Irrenden zur Besinnung zu bringen und den Weg zu korrigieren, der sie ins Verderben führt, lässt der Herr Naturanomalien und Katastrophen, Naturkatastrophen und Pandemien zu. Wir müssen vieles im Leben neu überdenken und erkennen, dass der Herr wünscht, dass die Sehnsüchte unseres Herzens auf die „Suche nach dem Reich Gottes, das in uns ist“, gerichtet sind.

Lasst uns, Brüder und Schwestern, unser Herz – dieses innere Auge – rein und unbefleckt von Sünde bewahren, indem wir ein sittsames Leben führen, frei von Lastern und weltlichen Bräuchen. Lasst uns zum Herrn beten, dass er uns helfen möge zu verstehen, was wahrer Reichtum und was wahres Glück ist. Lasst uns beten, dass das Licht Christi, das Licht der evangelischen Wahrheit, stets auf unserem Lebensweg leuchte und uns zur ewigen Erlösung und Glückseligkeit führe, die der Herr uns allen schenken möge. Amen.“

Zum Abschluss der Liturgie dankte Erzbischof Tichon dem Metropoliten von Berlin und Deutschland, Mark, sowie dem Bischof von Stuttgart, Hiob, für die Möglichkeit, am gemeinsamen Gebet und an der Arbeit des Jugendkongresses teilzunehmen. In seiner Antwortrede dankte Bischof Hiob Erzbischof Tichon für die Freude an der Gebetsgemeinschaft.

Nach dem Gottesdienst fand ein brüderliches Mahl statt, im Anschluss daran wurden die Ergebnisse der Konferenz zusammengefasst.