19 April 2026 - Am Sonntag nach Ostern feierte Erzbischof Tichon die Liturgie in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin

Am 19. April 2026, am Sonntag nach Ostern, dem Fest des Apostels Thomas, dem Antipas‘cha-Tag, hielt Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Diözese von Berlin und Deutschland, die Göttliche Liturgie in der Auferstehungskathedrale in Berlin. Am Vorabend leitete Seine Exzellenz in der Kathedrale die Allnachtwache.

Am Tag von Antipas‘cha wird in der Auferstehungskathedrale das Patronatsfest gefeiert.

Seiner Hoheit konzelebrierten der Sekretär der Diözese und Domkustos Erzpriester Michail Divakov, der Dekan des Ostbezirks Erzpriester Georgij Antonjuk, Erzpriester Ilja Chirin, Erzdiakon Vitalij Sadakov, Erzdiakon Archil Chkhikvadze und Diakon Konstantin Lotichius.

Während des Gottesdienstes sang der Festchor der Kathedrale unter der Leitung von Elizaveta Tsveigart.

Nach dem Kommunionvers wandte sich Erzbischof Tichon mit einer Predigt an die Gläubigen:

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Christus ist auferstanden!

Ich gratuliere euch allen, Brüder und Schwestern, zum Osterfest und zum Festtag der Kathedrale. Die Auferstehung Christi ist eine unbestreitbare Tatsache, die die Echtheit des christlichen Glaubens beweist. Jedes Jahr, im Vorfeld dieses größten Ereignisses, steigt am Heiligen Grab in Jerusalem das Gnadenfeuer herab, das die Gläubigen in der Wahrheit der Auferstehung Christi bestärkt und den Zweiflern den Weg zu ihr weist. Selbst die Natur, die in diesen Tagen zu neuem Leben erwacht, zeugt von der Auferstehung. Obwohl die Osterwoche, die wie ein einziger großer und feierlicher Tag verging, zu Ende gegangen ist, dauert die Osterfeier noch an. Ostern ist ein vierzigtägiges Fest. Alle Ostergottesdienste sind ganz außergewöhnliche Gottesdienste. Es ist unmöglich für diejenigen, die den Herrn lieben, die an Seiner Auferstehung teilhaben, in diesen Tagen nicht im Gotteshaus zu sein.
Ich gratuliere euch allen, Brüder und Schwestern, zum Osterfest und zum Festtag der Kathedrale. Die Auferstehung Christi ist eine unbestreitbare Tatsache, die die Echtheit des christlichen Glaubens beweist. Jedes Jahr, im Vorfeld dieses größten Ereignisses, steigt am Heiligen Grab in Jerusalem das Gnadenfeuer herab, das die Gläubigen in der Wahrheit der Auferstehung Christi bestärkt und den Zweiflern den Weg zu ihr weist. Selbst die Natur, die in diesen Tagen zu neuem Leben erwacht, zeugt von der Auferstehung. Obwohl die Osterwoche, die wie ein einziger großer und feierlicher Tag verging, zu Ende gegangen ist, dauert die Osterfeier noch an. Ostern ist ein vierzigtägiges Fest. Alle Ostergottesdienste sind ganz außergewöhnliche Gottesdienste. Es ist unmöglich für diejenigen, die den Herrn lieben, die an Seiner Auferstehung teilhaben, in diesen Tagen nicht im Gotteshaus zu sein.

Der heutige Sonntag wird „Antipas’cha“ genannt. Die Heilige Kirche erneuert in unserer Erinnerung das Ereignis der Auferstehung Christi und widmet diesen Tag dem Apostel Thomas. Und hier ist der Grund dafür. Für Thomas, der am Tag der Erscheinung des auferstandenen Herrn nicht unter den Aposteln war, reichten die Zeugnisse der anderen Apostel, dass sie Ihn auferstanden gesehen hatten, nicht aus. Thomas wollte sich mit eigenen Augen davon überzeugen. Seinem Unglauben lag die Suche nach der Wahrheit zugrunde, denn er war zutiefst davon überzeugt, dass „wenn Christus nicht auferstanden ist, unsere Verkündigung leer und euer Glaube sinnlos ist“ (1 Kor 15,14). Die Worte „Wenn ich nicht sehe … werde ich nicht glauben“ hört man, Brüder und Schwestern, ständig. Aber in der Regel werden sie von Menschen ausgesprochen, die selbst nicht nach Gott suchen, nicht nach der Wahrheit suchen. Solchen Menschen wird der Herr niemals erscheinen. „Der Herr erschien dem Thomas“, sagt der Ausleger, „weil dieser für sich endgültig beschlossen hatte: Wenn Jesus nicht da ist, gibt es keinen Sinn mehr zu leben.“

Der Herr zögerte nicht, seinem Jünger den Beweis zu liefern, wie wir aus der Evangeliumslesung gehört haben. Am achten Tag nach der Auferstehung erschien der Herr erneut den Aposteln, als sie alle beisammen waren, auch Thomas. Die Türen waren wie zuvor aus Furcht vor den Juden verschlossen. Die Apostel sahen den Herrn in ihrer Mitte stehen. „Friede sei mit euch“, – sagte Er zu ihnen. Dann wandte Er sich an Thomas und bot ihm an, was dieser wünschte. „Du wolltest mich sehen und berühren, so sieh und berühre! Wolltest du die Wunden an meinen Händen berühren? Sieh meine Hände an, strecke deine Hand aus und lege sie in meine Seite; und sei kein Ungläubiger, sondern ein Gläubiger“ (Joh 20,26–27). Als er die Wunden des Erlösers berührte, rief der Jünger Christi aus: „Mein Herr und mein Gott!“ (Joh 20,28).

Die Kirchenlieder bezeichnen den Unglauben des Thomas als guten Unglauben. Denn der Apostel Thomas wollte sich klar davon überzeugen, dass Christus auferstanden war. Noch vor wenigen Tagen, als der Herr auf dem Weg nach Jerusalem zu seinem freiwilligen Leiden und Kreuz war, sagte er zu den Jüngern, dass Lazarus gestorben sei. Thomas sagte damals, sozusagen im Namen aller Apostel: „Lass uns gehen, damit wir mit ihm sterben“ (Joh 11,16). Er sagte dies, weil er glaubte, dass „der Herr auch Tote auferwecken kann“ (Hebr 11,19). Nun aber wollte Thomas sich persönlich von der Wahrheit Seiner Auferstehung von den Toten überzeugen. Das Herz und die Gefühle des Thomas erhielten eine Antwort von der Wahrheit selbst: Er sah den auferstandenen Christus und wurde von Freude erfüllt; er brauchte nichts mehr. Er war nun bereit, Christus nicht nur so nachzufolgen, wie er es während seines irdischen Lebens getan hatte, sondern auch für Christus zu sterben. Und so geschah es auch. Der Apostel Thomas verkündete das Wort Gottes in Palästina, Äthiopien und Indien und bezeugte seine Treue zu Christus durch das Märtyrertod: Er wurde ins Gefängnis geworfen, dann gefoltert und schließlich mit Speeren durchbohrt.

Was hat das heutige Ereignis mit uns zu tun, Brüder und Schwestern? Einen ganz unmittelbaren Bezug. Als Antwort auf das Bekenntnis des Thomas segnete der Herr „die, die nicht gesehen haben und doch glauben“ (Joh 20,29). Der Herr gedachte uns aller, die wir Ihn nicht mit leiblichen Augen gesehen haben, aber an die unumstößliche Wahrheit Seiner Auferstehung glauben. Selig sind diejenigen, die den Herrn von ganzem Herzen annehmen, die Seine Nähe spüren, die den Sinn ihres Lebens mit dem Glauben an den Herrn und dem Dienst an Ihm verbinden. „Wer in Christus, im Dienst an Ihm und in der Nachfolge von Ihm den Halt seines Lebens gefunden hat, der wird von Kraft erfüllt, und keine Sorgen und Prüfungen können ihn erschüttern“, – sagte einmal ein Asket. In Momenten, in denen der Glaube in uns erkalte, in denen sich Zweifel einschleichen oder das Herz verhärtet, die uns wie Wellen im Leben überrollen können, wollen wir das Evangelium aufschlagen, wo Augenzeugen alles niedergeschrieben haben, was sie vom Herrn gehört und mit eigenen Augen gesehen haben. Zusammen mit Thomas und den anderen Aposteln wollen wir glauben, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und durch diesen Glauben das ewige Leben in seinem Namen haben (Joh 20,31). Amen.“

Nach Beendigung der Liturgie fand eine Prozession um die Kirche statt, und der Erzdiakon verkündete das „Auf viele Jahre“ für den heiligsten Patriarchen von Moskau und ganz Russland, Kyrill, und für das gesamte geheiligte Konzil.

Zum Abschluss gratulierte Erzbischof Tichon dem Klerus und den Gemeindemitgliedern der Kathedrale zum Fest des Heiligen Osterfestes und zum Fest der Kathedrale. Allen Teilnehmern des Gottesdienstes wurde ein festliches Mahl angeboten.