12 июля 2026 - В день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

12 июля 2026 года, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина.

Накануне, 11 июля, архипастырь возглавил в соборе служение всенощного бдения.

За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, протоиерей Илия Чирин, протодиакон Виталий Садаков и протодиакон Арчил Чхиквадзе.

За Литургией пел хор под управлением старшего регента Натальи Думлер.

По сугубой ектении была вознесена молитва о мире.

После запричастного стиха проповедь произнёс протоиерей Илия Чирин:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня мы празднуем день памяти святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла. Церковь именует этих двух апостолов первоверховными и установила для них особый день празднования, который предваряется многодневным постом. И это потому, что апостолы Петр и Павел внесли наибольший вклад в дело благовестия о Христе – Спасителе мира, понесли огромные труды и претерпели неимоверные страдания. Они были сильнейшими проповедниками, своей мудростью и ревностью к Богу приводящие людей ко Христу. По их молитвам исцелялись тяжело больные и даже воскресали мертвые.

Эти два апостола были совершенно разными людьми. Апостол Петр, которого до его встречи со Христом звали Симон, был простым рыбаком, бедным, почти неграмотным. Но в душе его жила пламенная вера и страх Божий, которые позволили ему по первому же слову Спасителя оставить все: свой дом, ремесло, имущество, даже семью – и пойти за Христом. Совсем другим человеком был апостол Павел, до своего обращения носивший имя Савл. Он происходил из знатной семьи, имел почетное римское гражданство, великолепное образование, был строжайшим исполнителем иудейского закона – фарисеем. Он был наделён полномочиями преследовать христиан и предавать их на казнь. Однако все это он делал по своей пламенной ревности к Богу, и поэтому, когда Сам Господь Иисус Христос открылся ему на пути в Дамаск, Савл с такой же ревностью встал на защиту Церкви и проповедь христианства. И несмотря на эти различия, оба они были главными проповедниками Христова Воскресения на земле. Апостол Петр проповедовал среди иудеев и написал два послания. А апостол Павел благовествовал в разных местах древнего мира и написал 13 посланий, которые составляют большую часть Новозаветных Писаний и являются основанием вероучения Православной Церкви.

В стихире праздника говорится: «Дал еси утверждение Церкви Твоей, Господи, Петрову твердость и Павлов разум» (стихира на «Господи воззвах» на Малой вечерне). «Петрова твердость» – это мужество в исповедании веры и в страданиях. Само имя «Петр», нареченное Господом, означает «камень», поскольку Петр исповедал своего Учителя Сыном Божиим (Мф. 16,16). На камне этого исповедания, этой православной веры в Господа, Христос создал Церковь Свою. «Павлов разум» – это та необыкновенная мудрость, которая уже две тысячи лет привлекает к Богу сердца людей. В своих посланиях апостол Павел очень ясно и последовательно изложил христианский путь ко спасению. Прежде всего он говорит, что является для нас гибельным. Это — грех. Грех мешает нам на пути к Богу. Ветхозаветный закон выражен в десяти заповедях Моисеевых. Однако эти заповеди, и весь Ветхий Завет только обличают грех, но не освобождают от него. Апостол Павел говорит, что избавить от греха может только благодать, которую принес пришедший в мир Сын Божий. Эта спасительная благодать подаётся нам через Его Церковь и её святые таинства. Апостол Павел в своих посланиях раскрывает нам это и призывает нас держаться церковной благодати, ее таинств и ее священства.

Сегодняшний праздник учит нас одной важной истине. Господь не смотрит на происхождение человека, его образование, положение в обществе или прежнюю жизнь. Петр был простым рыбаком, Павел — ученым фарисеем и гонителем Церкви. Но оба, ответив на призыв Божий, стали великими апостолами, потому что всецело посвятили себя Христу. Значит, и каждый из нас может стать ближе к Богу, если будет иметь твердую веру апостола Петра и ревность, мудрость и любовь ко Христу апостола Павла. И в то же время очень важно помнить, что ни вера апостола Петра, ни мудрость апостола Павла не были плодом только человеческих способностей. Петр стал твердым исповедником Христа не потому, что был сильнее других, а потому что был укреплен Самим Господом. Павел стал великим учителем вселенной не потому, что превосходил всех своим образованием, а потому что благодать Божия преобразила его сердце. Сам апостол Павел говорит: «Благодатию Божиею есмь, еже есмь» (1 Кор. 15:10). Поэтому и наша надежда должна быть не на собственные силы, а на помощь Божию, которая никогда не оскудевает в Церкви Христовой.

Мы часто видим свои слабости, свои падения, свои грехи и думаем, что они становятся непреодолимым препятствием на пути к Богу. Но пример первоверховных апостолов убеждает нас в обратном. Господь способен изменить всякого человека, если только человек с верой и покаянием отвечает на Его призыв. И сегодня та же благодать, которая укрепила Петра и преобразила Павла, пребывает в Церкви Христовой, подается нам в ее святых Таинствах и ведет нас ко спасению. Будем же дорожить этим великим даром. Будем хранить единство со Святой Церковью, с благоговением приступать к ее спасительным Таинствам, внимать слову Божию и стараться исполнять его в своей жизни. Тогда молитвами святых первоверховных апостолов Петра и Павла Господь и нас укрепит в вере, научит твердости в исповедании истины, сохранит от соблазнов и сподобит быть достойными наследниками того Царства, которое Он уготовал любящим Его. Аминь».

По окончании Божественной литургии было совершено славление, архиепископ Тихон прочёл молитву святым апостолам Петру и Павлу и затем обратился к участникам богослужения с архипастырским словом.