18 июля 2026 - В храме преподобного Сергия Радонежского в Карлсхорсте совершена архиерейская Литургия по случаю престольного праздника

18 июля 2026 года, в праздник обретения честных мощей Преподобного Сергия, игумена Радонежского (1422), архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в крестовом храме во имя преподобного Сергия Радонежского при епархиальной резиденции в Карлсхорсте (Берлин).

Накануне вечером был прочитан акафист преподобному Сергию, затем архипастырь возглавил служение всенощного бдения. Перед помазанием на утрени елеем архиепископ Тихон преподнёс в дар храму украшенную басмой и камнями икону празднуемого святого, написанную в Троице-Сергиевой Лавре.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, иерей Олег Бельтек, протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе и диакон Ростислав Устименко

После запричастного стиха проповедь произнес иерей Олег Бельтек:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Поздравляю вас с престольным праздником, с днём памяти преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, всея Руси чудотворца, чьё имя носит наш храм и под чьим духовным покровом собирается здесь наша община.

Преподобный Сергий, живший в четырнадцатом веке, занимает совершенно особое место в истории Русской Церкви. Его часто называют начинателем великого монастырского возрождения Руси, которое пришлось на самую тяжёлую эпоху – время монгольского владычества, разорения городов, упадка и оскудения духовной жизни. Именно в эти годы юноша Варфоломей, будущий Сергий, удалился в глухие радонежские леса и вместе с братом построил там небольшую деревянную церковь и келью. Из этого скромного начинания выросла Троице-Сергиева лавра, ставшая впоследствии духовным сердцем русского Православия на многие века вперёд.

Значение Сергия для монашеского уклада огромно. Он ввёл в своей обители общежительный устав, киновию, где братия трудилась совместно и владела всем сообща, полностью посвящая себя молитве и труду ради обители. Этот устав стал образцом для множества монастырей, основанных его учениками. За полтора столетия после кончины преподобного его духовные ученики и последователи основали десятки новых монастырей по всему русскому Северу, от Волги до Белого моря. Историки называют этот процесс «монастырской колонизацией» русских земель, и в основании его лежит именно духовный авторитет и пример Сергия. Троицкая обитель стала местом, откуда монашеская традиция расходилась по всей стране, укрепляя веру в самых отдалённых её пределах.

Преподобный Сергий сыграл важную роль и в объединении Руси того времени. Предание сохранило рассказ о его благословении, данном князю Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой, событием, ставшим поворотным для русского самосознания. Так духовный подвиг преподобного соединился с исторической судьбой целого народа, и имя его вошло в память поколений как символ веры, устоявшей в самые трудные времена.

Есть особая причина, по которой имя преподобного Сергия оказалось так дорого именно людям, оказавшимся вдали от родной земли. В 1925 году в Париже был основан Свято-Сергиевский православный богословский институт, ставший на долгие десятилетия центром русской богословской мысли за рубежом. Выбор имени преподобного для этого института глубоко символичен. Русские изгнанники, потерявшие родину и привычный уклад жизни, нашли в образе Сергия живое подтверждение того, что веру и духовную традицию можно пронести через любые лишения и сохранить в самых чужих краях. С тех пор имя Сергия стало одним из самых распространённых для приходов русского рассеяния по всему миру. Он стал не только святым Руси Московской, но и святым Руси безземельной, живущей вдали от дома и ищущей опору в вере.

Есть в житии Сергия один эпизод, особенно созвучный этой теме. Уже будучи известным по всей Руси игуменом, Сергий продолжал трудиться наравне с братией, как самый простой монах. Однажды в обитель пришёл крестьянин, издалека, чтобы своими глазами увидеть знаменитого старца, о котором слышал столько рассказов. Он застал Сергия за работой в огороде, в бедной, залатанной одежде, с землёй на руках. Крестьянин отказывался поверить, что перед ним и есть тот самый прославленный игумен, и с досадой отвернулся от него, приняв за простого работника обители. Братия указывала ему на Сергия, но он оставался в своём недоумении. Тут в монастырь прибыл князь со свитой и с великим почтением поклонился именно этому труженику в простой одежде. Крестьянин, увидев это, пал Сергию в ноги, прося прощения за свою грубость и неверие. Преподобный поднял его с любовью и утешил кроткими словами, сказав, что тот один сумел увидеть в нём правду: простого человека, трудящегося и нуждающегося в той же пище, что и все.

Этот эпизод удивительно современен. Мир учит нас узнавать значимость человека по внешним признакам – по должности, по положению, по внешнему виду, по тому месту, которое человек занимает в глазах окружающих. Многие из нас, живущих здесь, хорошо знают, что такое эмиграция как опыт перемены этих внешних признаков. Врач становится сиделкой, инженер садится за руль такси, уважаемый в своём городе человек оказывается просто одним из многих в новой стране. Это переживание глубоко знакомо каждому, кто оставил родину и начал жизнь заново.

Пример преподобного Сергия говорит нам о том, что подлинная ценность человека коренится в глубине его сердца, в его труде, в его верности Богу и тем дарам и талантам, которыми Бог его наградил и которые остаются с ним при любых внешних переменах. Сергий сам избрал путь скромного труженика, оставаясь игуменом множества монахов и духовным наставником целой страны. Его величие раскрылось именно в этой простоте, в готовности копать грядки наравне с братией. Этот пример утешает и укрепляет каждого, кто переживает подобный опыт умаления в глазах мира, помогая увидеть в этом умалении путь к более глубокому и подлинному достоинству.

История с крестьянином говорит нам ещё об одном, о том, каким взглядом мы смотрим на людей вокруг себя. Умение разглядеть подлинное в человеке, стоящем рядом, в храме, в очереди, в семье, в незнакомце на улице, становится драгоценным духовным даром. Каждый человек несёт в себе образ Божий, и этот образ часто скрыт от поверхностного взгляда, за самой обычной внешностью и самыми будничными обстоятельствами жизни. Молитва к преподобному Сергию может научить нас именно такому вниманию, такой способности видеть сердцем. В этот праздничный день мы благодарим Бога за дар в лице преподобного Сергия нашей Церкви и всему миру и благодарим преподобного за его молитвенное предстательство перед Богом за всех рассеянных по миру чад её. Мы вспоминаем, как много монастырей выросло из его скромного лесного жилища, как много поколений богословов и верующих людей нашли опору в его имени вдали от родины, и как жива его молитва среди нас сегодня и здесь, в Карлсхорсте. Преподобный отче наш Сергие, моли Бога о нас. Аминь».

По окончании Литургии было совершено славление, прочитана молитва преподобному Сергию, возглашено многолетие Святейшему Патриарху, Освященному собору и всем православным христианам.

Архиепископ Тихон поздравил прихожан с престольным праздником и обратился к участникам богослужения с архипастырским словом.

В завершение всем участникам торжества была предложена праздничная трапеза.