22 сентября 2019 - В Марцане прошли праздничные торжества по случаю пятилетия освящения храма во имя св. равноап. кн. Владимира

22 сентября 2019 года, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, пред Воздвижением, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Подольский Тихон совершил Божественную литургию в храме во имя святого равноапостольного великого князя Владимира в Марцане (Берлин). В эти дни исполняется пять лет со дня освящения храма.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, настоятель храма протоиерей Петр Пахолков, клирик Молдавской митрополии протоиерей Иоанн Дорош, референт информационного епархиального отдела иерей Евгений Мурзин, диакон Арчил Чхиквадзе, диакон Евгений Лютько.

На богослужении присутствовали вице-президент Бундестага г-жа Петра Пау и представитель руководства районной администрации Мануэлла Шмидт.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. Архиепископ Тихон прочитал молитву о мире на Украине.

Проповедь перед причастием произнес иерей Евгений Мурзин:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

В сегодняшнем воскресном евангельском чтении мы слышали притчу о званых на брачный пир. Эта притча — своего рода продолжение приточного рассказа о злых виноградарях, которую мы читали в прошлое воскресенье. И в том, и другом повествовании слышится грозное предупреждение Израилю, который не слышит призыв Божий и отвергает Мессию, посланного избранному народу, содержится пророчество о судьбе Иерусалима. И мы знаем, что это пророчество очень скоро получило свое исполнение. В 70-м году Иерусалим был осажден и взят римскими войсками.

Но как любая евангельская притча, притча о брачном пире имеет отношение не только к современной Иисусу Христу ситуации. Она относится и к нам с вами. Какой урок мы можем извлечь для себя из этого рассказа? Свадебный пир — это всегда радость, веселье, торжество жизни. И Господь призывает нас принять участие в этой радости, которая составляет суть христианства. Это радость пребывания с Богом, радость погружения в Божественную любовь, радость богообщения, радость непрерывного самосовершенствования и обожения. Вот к чему призывает нас Бог. Но не каждый слышит этот призыв.

Мы видим, что званые отказались прийти. Давайте посмотрим, что воспрепятствовало им откликнуться на призыв царя. Все это, казалось бы, положительные или во всяком случае нравственно нейтральные причины. Один пошел посмотреть свое поле, другой испытать волов… Это без сомнения нужные и важные в повседневной жизни вещи. Но часто бывает, что за временным мы не видим вечного. За повседневными делами мы не слышим призыв Божий, обращенный к нам и, таким образом, сами лишаем себя участия в Царствии Божием. Бывает так, что человек гонится за заработком, пытается всеми силами обустроить свою жизнь, сделать ее максимально комфортной. Но в результате за множеством забот он не успевает насладиться этой жизнью и теряет возможность наследовать жизнь вечную.

В этой притче мы видим проявление любви и милосердия Божия к роду человеческому. Кто в итоге пришел и возлег на брачном пиру? Это люди, которые ни своими заслугами, ни происхождением, ни чем-то еще не заслужили подобной чести. Так же и мы с вами не в силу заслуг или личных добродетелей оказались в числе участников Божественной евхаристии. Но лишь в силу любви Божией, меру которой сообщает нам другое евангельское чтение сегодняшнего дня: «Ибо так возлюбил Бог мир, что послал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16).

Притча заканчивается еще одним эпизодом, когда царь входит в пиршественную залу и видит человека, одетого в небрачную одежду и изрекает свой суд: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 22, 13). Все мы призваны к участию в брачном пире, к участию в Евхаристии, Таинстве Тела и Крови Христовых. И это — очень большая ответственность. Когда мы приходим в церковь и готовимся принять участие в Божественной литургии, то должны очень ответственно отнестись к тому, в какую одежду облечена наша душа. Мы должны очистить свою душу, облечь ее в одежды веры, покаяния, любви, молитвы и доверия к Богу. Тогда мы станем не только зваными, но и окажемся в числе избранных. Станем тем светильником, о котором говорилось в третьем евангельском чтении сегодняшнего дня. Светильником, который никто «не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет» (Лк. 8, 16). Аминь».

По заамвонной молитве было совершено славление празднику Рождества Пресвятой Богородицы.

Архиепископ Тихон обратился к духовенству, прихожанам и гостям с архипастырским словом, в котором поздравил собравшихся с пятилетием основания прихода. Его Высокопреосвященство выразил благодарность благочинному Восточного округа протоиерею Георгию, совершившему пять лет назад освящение храма, настоятелю протоиерею Петру, приснопамятному архиепископу Феофану, тщанием которого был воздвигнут храм, строителям, благоукрасителям и прихожанам. Особые слова благодарности архиепископ Тихон обратил в адрес представителей местной и федеральной власти, с самого начала принимавших активное участие в строительстве храма и повседневной жизни прихода.

Правящего архиерея приветствовал протоиерей Петр Пахолков, который поблагодарил владыку за архипастырский визит и возможность совместной молитвы.

Праздник завершился братской трапезой во дворе храма.