27 мая 2024 - В Неделю 4-ю по Пасхе архиепископ Тихон совершил Литургию в приходе блаженного Прокопия Устюжского г. Констанца

26 мая 2024 года, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в приходе во имя блаженного Прокопия Устюжского г. Констанца.

Его Высокопреосвященству сослужили и. о. благочинного Южного округа протоиерей Михаил Дронов, настоятель прихода иерей Константин Шмидт, протодиакон Виталий Садаков и протодиакон Арчил Чхиквадзе.

Богослужение совершалось на церковнославянском и немецком языках.

На малом входе во внимание к усердному служению Церкви Христовой, к празднику Святой Пасхи иерей Константин Шмидт указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был удостоен права ношения палицы.

По запричастном стихе иерей Константин произнес проповедь:

«Во Имя Отца и Сына, и Святого Духа

Христос воскресе!

Дорогие братия и сестры,

четвёртое воскресенье по Пасхе посвящено чуду исцеления расслабленного человека, который уже 38 лет лежал в Иерусалиме около чудотворной купели и терпеливо ожидал исцеления. Иисус приходит к нему и узнав, что он лежит уже долгое время, спрашивает: хочешь ли быть здоров?

Казалось бы, что за вопрос? Конечно же больной такой тяжёлой и такой продолжительной болезнью желает быть здоровым. Но Господь спрашивает не для того чтобы узнать это, а чтобы всем показать терпение этого человека. 38 лет такой болезни, но какое удивительное терпение и смирение!

Господь своим вопросом показывает всем Его ученикам, что именно долготерпение — есть путь к усвоению Божией благодати. И если мы посмотрим на жития великих праведников и святых, то скоро увидим, что все они долготерпением ради Бога и заповедей Его приходили в святость. Преподобный Макарий Великий так объяснял это своим ученикам: Дело благодати тогда уже оказывается в человеке совершенным, когда свободное произволение его, по многократном испытании, окажется благоугодным Духу и с течением времени покажет опытность и терпение. Посмотрим например на Иосифа, проданного, после божественных о нём видений, братьями в рабство, или на псалмопевца царя Давида, который после помазания, подвергся долгим скорбным гонениям. Через сколько лет долготерпения совершились на них определения Божией воли и призвания!

Долготерпение же приходит от веры! Так Христос в другой раз обличал народ словом „маловеры“ (Мф 6, 30), а в иных случаях говорил „вера твоя спасла тебя“ (Мф 9, 22 или Мк 10, 52). Тем показывает: дело веры — это твоё дело, это не кто-то должен прийти и уговаривать тебя начать веровать. Но это твоё дело. Что значит дело веры? — Это значит довериться Богу! И нужно знать духовный закон: есть вера — благодать действует и спасает, нет веры — нет и чуда.

Но Вера во что? — Просто, что Бог есть? Это нередко означает: верю, что где-то есть Бог или вообще что-то божественное. Где-то. А я здесь. И в общем-то каждый как бы сам по себе. Нет, не о такой вере идёт речь, но о вере настоящей, вере христианской. Вере в то, что Бог благ, что Он любовь — всецелая, всесовершенная Любовь. Ты веришь?

Мы смотрим на крест, это что? — Это свидетельство любви! А мы снова и снова, когда приходят житейские скорби или испытания, бываем маловерами и унываем, и сомневаемся в том, что Господь о нас заботится и что любящим Бога всё содействует ко благу (Рим 8, 28). И не имеем смирения.

Однажды во время проповеди Христа был такой случай: „Пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его“ (Лк 8, 19-21). Слышите, мы все можем становиться братьями и сёстрами Христа! Какой великий дар! А что делать? — „Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал“ (Ин 6, 29) и соблюдали слово Его (Ин 14, 23).

Итак веруешь ли в Христа Спасителя тебя ради распятого и воскресшего? И живёшь ли так, как ожидающий пришествия царства Божия? — Веруй и не сомневайся в любви Божией, чтобы и на тебе исполнились слова Христовы „вера твоя спасе тя“ (Мк 10, 52)! Аминь».

По завершении Божественной литургии архиепископ Тихон вместе с духовенством пропели стихиры Пасхи. Затем Высокопреосвященнейший Владыка обратился с архипастырским словом к участникам богослужения. По окончании иерей Константин поблагодарил правящего архиерея за посещение прихода и общую молитву.