04 декабря 2024 - В праздник Введения Пресвятой Богородицы архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

4 декабря 2024 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Рузский Тихон совершил Божественную литургию в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина. Накануне правящий архиерей возглавил в соборе служение всенощного бдения.

На всенощном бдении первый раз в этом году прозвучали ирмосы Рождественского канона «Христос раждается — славите!».

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, протоиерей Иоанн Дорош, протоиерей Илия Чирин, иеромонах Иларион (Резниченко), протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе.

На заупокойной ектении вознесены прошения об упокоении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, скончавшегося 5 декабря 2008 года.

По запричастном стихе иеромонах Иларион произнес проповедь:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

В этот день, братья и сёстры, мы празднуем событие, которое не описано ни в одном Евангелии. И в этом его уникальная особенность, которая открывает для нас возможность увидеть в самом событии даже не событие, а Божию весть людям. Весть, которая была облечена в одежды истории.

И эта весть самым точным образом выражена в сегодняшних новозаветных чтениях. В первую очередь, давайте посмотрим на текст апостольского чтения, который может показаться и непонятным, и неочевидным в своей связи с сегодняшним праздником. Апостол Павел в послании к Евреям рассказывает о строении ветхозаветной скинии – особенным образом изготовленного шатра, в котором было две отгороженные части. В первой части были хлебы предложения, светильник и жертвенник. Сюда могли заходить священники для богослужения. Во второй части, которая называлась Святая Святых, находились скрижали завета, кадильница, чаша с манной небесной и расцветший жезл Аарона. В эту часть имел право входить только первосвященник и вместе с кровью жертвенного животного. Этой кровью он окроплял Святая Святых, тем самым символизируя очищение своих грехов и грехов всего народа.

Этой новой скинией и стала Пресвятая Богородица, которая смогла сохранить такую святость и чистоту, что приняла Сына Божия – истинного Первосвященника, который теперь приносит не кровь животных, но Сам Себя приносит в жертву за всех людей. И единократное вхождение ветхозаветного первосвященника стало прообразом единственного и неповторимого вхождения нетварного Бога в тварного человека – в новую скинию, Божию Матерь. Таким образом, братья и сестры, сегодняшнее событие вхождения Марии в Иерусалимский храм – это образ, с помощью которого Церковь хотела показать избранность Божией Матери. Ведь в Ветхом Завете прикоснуться к Святая Святым имел право крайне ограниченный круг людей, и своеволие могло караться смертью. Теперь же перед нами образ дерзновенного вхождения в Святая Святых обычного человека. И она не могла погибнуть от этого прикосновения с вечным Богом, потому что Он сам её выбрал.

Посмотрите, братья и сестры, какой это красивый и глубокий образ взаимного соприкосновения Бога и человека. Божия Матерь входит в Святая Святых, тем самым приготовляя нас к противоположному образу: Сам Бог входит в Неё, чтобы родиться в этот мир ради спасения. И теперь как нельзя кстати будут последние строки сегодняшнего Евангелия, где одна из женщин воскликнула Христу: «Блаженно чрево, носившее Тя, и груди, питавшие Тебя». А что Господь отвечает? «Блажен тот, кто слышит Слово Божие и исполняет его». Божия Матерь услышала Слово Божией и выполнила его в своей святой жизни.

А что делать нам, братья и сёстры? Вопрос очень важный, ведь любой праздник должен дать нам что-то полезное и назидательное. И он даёт: Бог посещает всякого, кто открыл своё сердце для Него. Невозможно поверить в Бога просто усилием воли или ума, вера – это дар, который даёт Бог. И дать его он может только тому, кто сам хочет и готов его принять. Такую, казалось бы, простую идею нам сегодня литургическим языком объясняет Церковь на примере жизни Божией Матери. Бог не хочет вторгаться в нашу жизнь, Он стучит в сердце и ждёт добровольного ответа. Божия Матери услышала этот стук и открыла ему не только дверь своего сердца, но и отдала Богу всю себя, а в своём лице и всех нас. Поэтому мы сегодня не просто прославляем Богородицу, которая и без наших земных славословий удостоена высшей славы, но в первую очередь молимся о том, чтобы найти в себе силы ещё больше раскрыть своё сердце для Бога, войти вместе с Девой Марией в скинию, где обитает Бог. Аминь».

В завершение Литургии духовенство совершило славление перед иконой Введения Пресвятой Богородицы.

Архиепископ Тихон обратился к прихожанам с архипастырским словом.