06 Mai 2026 - Am Gedenktag des heiligen Georg des Sieges feierte Erzbischof Tichon die Liturgie im St.-Georgs-Kloster in Götschendorf

Am 6. Mai 2026, dem Mittwoch der 4. Woche nach Ostern, am Fest der Mitte der Pfingstzeit und am Gedenktag des Großmärtyrers Georg des Siegesreichen, feierte Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Diözese von Berlin und Deutschland, anlässlich des Patronatsfestes die Göttliche Liturgie in der Kathedrale des St.-Georgs-Männerklosters in Götschendorf.

Seiner Eminenz konzelebrierten der Abt des Klosters, Hegumon Daniel (Irbits), Erzdiakon Vitaly Sadakov, Diakon Rostislav Ustimenko und Diakon Konstantin Lotichius.

In der besonderen Ektenie wurde ein Gebet für den Frieden gesprochen.

Bei der Seelen-Ektenie beteten die Gottesdienstteilnehmer für die gefallenen Verteidiger des Vaterlandes und alle, die in den Jahren des Großen Vaterländischen Krieges qualvoll ihr Leben beendet haben, „für die Anführer und Soldaten, die auf dem Schlachtfeld getötet wurden, für alle, die in Gefängnissen und Fesseln an Wunden, Kälte und Hunger gestorben sind“.

Nach dem Kommunionvers wandte sich Erzbischof Tichon mit einem bischöflichen Predigtwort an die Betenden:

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Christus ist auferstanden!

In der Mitte zwischen zwei Festen – Ostern und dem Fest der Dreifaltigkeit, auch Pfingsten genannt – feiert die Kirche das Fest der Mitte der Feierzeit. Heute gedenken wir eines Ereignisses aus dem Leben des Erlösers, als Er in der Mitte der Dauer des alttestamentlichen Laubhüttenfestes im Tempel über das geheimnisvolle Wasser lehrte. „Wer Durst hat, der komme zu mir und trinke“ (Joh 7,37). Von welchem Durst spricht der Herr? Er spricht vom Durst des Herzens, das nach ewiger Wahrheit und Leben mit Gott sucht. Es gibt Menschen, die sich nicht mit dem irdischen Leben zufrieden geben, das unvollkommen und durch Sünden verdorben ist, sondern sich mit ganzer Seele nach der Quelle des Guten, der Wahrheit und der Weisheit sehnen – nach Gott. Der Durst nach Gott ließ solche Menschen, die wir Heilige nennen, alle irdischen Freuden vergessen, Entbehrungen und Leiden ertragen. Viele von ihnen gaben ihr Leben hin und fanden die Quelle des ewigen Lebens in Christus.

Heute gedenken wir des Großmärtyrers Georg des Siegesreichen, des tapferen, mutigen und heldenhaften römischen Feldherrn. Doch nicht Georgs militärische Tugenden stellt die Heilige Kirche den Christen als Vorbild vor, sondern seine Sehnsucht nach ewiger Gerechtigkeit und sein Bekenntnis zum Glauben an den einen wahren Gott vor dem Verfolger und Feind der Christen, dem heidnischen Kaiser, seinen ungebrochenen Mut und seine Treue zu Gott „bis in den Tod“ (Apg 22,4). Wenn man die Hagiographie des Heiligen liest, verneigt man sich vor seinem Leidensweg für Christus und staunt über die alles überwindende Kraft Gottes. „Das furchtlose und schweigende Leiden“, so der Autor der Hagiographie, „hinterließ einen tiefen Eindruck auf die Zeugen jener Ereignisse – die Heiden und sogar auf die Henker selbst, woraufhin einige von ihnen Christen wurden.“ „Das Blut der Märtyrer“, so der Kirchenvater Tertullian, „wurde zum Samen des Christentums.“ Die Verfolgung und der Tod der Christen trugen nur zur Verbreitung des Glaubens bei, und je mehr die Römer die Christen ausrotteten, desto mehr wurden es.

Uns allen sind die Worte des Apostels bekannt: „Ahmt mich nach, wie ich Christus nachahme“ (1 Kor 4,16). Wie können wir also den heiligen Georg ehren und ihm zumindest in geringem Maße nacheifern? Die Antwort ist einfach: Wir müssen die Sünde und die Lüste in uns selbst ausrotten und unser Leben in Einklang mit dem Willen Gottes bringen. Das müssen wir freiwillig tun, aus Liebe zu Christus. Die Schar der heiligen Märtyrer bezeugt, dass sie alle nach ewiger Gerechtigkeit dürsteten, im Glauben an Gott und im Leben der Kirche lebten, die zwar stets verfolgt, aber von Gott bewahrt wurde. „Man hält uns für tot, doch wir leben; man bestraft uns, doch wir sterben nicht; man betrübt uns, doch wir freuen uns immer; wir sind arm, doch wir machen viele reich; wir haben nichts, doch wir besitzen alles“ (2 Kor 6–7), sagt der Apostel Paulus. Die Taten des heiligen Georg und anderer Märtyrer lehren uns, den Herrn zu lieben, den wahren Glauben zu bewahren, auf Erden für den Himmel und die Ewigkeit zu leben, irdischen Schätzen keinen Wert beizumessen und bereit zu sein, das eigene Leben zu opfern.

Das sagen zwei Lehrer der gesamten Kirche über die Nachahmung des heiligen Georg und anderer Märtyrer. „Du wirst sagen: Wie kann man heute den Märtyrern nacheifern? Sind heute nicht Zeiten der Verfolgung? Ich weiß“, bezeugt Johannes Chrysostomos, „dass heute keine Zeiten der Verfolgung sind, sondern Zeiten des Martyriums; keine Zeit für solche Heldentaten, sondern eine Zeit der Krone; nicht Menschen verfolgen, sondern Dämonen; nicht der Peiniger treibt an, sondern der Teufel, der grausamste aller Peiniger. Du siehst vor dir keine glühenden Kohlen, sondern die lodernde Flamme der Begierde. Sie traten die glühenden Kohlen mit Füßen, und du tritt das Feuer der Natur mit Füßen; sie kämpften gegen wilde Tiere, und du zähme den Zorn wie ein wildes Tier; sie hielten unerträglichen Leiden stand, und du besiege die unreinen Gedanken, die aus dem Herzen kommen, und du wirst ein Nachahmer der Märtyrer sein.“ Der Heilige Basilius der Große fügt dem Heiligen Johannes hinzu: „Ehre aufrichtig den, der Qualen erlitten hat, damit auch du ein Märtyrer aus freiem Willen wirst und ohne Verfolgung, ohne Feuer, ohne Peitschen die gleichen Belohnungen wie sie erlangst.“

Lasst uns, Brüder und Schwestern, danach streben, den heiligen Märtyrern nachzueifern, damit sie unsere Fürsprecher und Fürbitter seien. Gründe dafür gibt es für jeden von uns in großer Zahl. Ein wahrhaft christliches Leben muss voller Selbstaufopferung und Heldentaten sein, um der Liebe zu Christus und des ewigen Heils willen. Lasst uns daran denken, dass „Jesus Christus gestern und heute derselbe ist und es immer bleiben wird“ (Hebr. 13,8), der jeden rettet, der seinen Namen um Hilfe anruft. Der Herr wird für die Seinen eintreten und sie vor allem Unheil bewahren, sodass niemand und zu keiner Zeit die Ihm Treuen von Ihm wegnehmen kann. Lasst uns inständig zum Herrn beten, dass wir, die wir im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit getauft sind und an den Gnadengaben teilhaben, die uns sündige Menschen zu Heiligen gemacht haben, dem Herrn bis zum Ende unseres Lebens treu bleiben, wie der heilige Großmärtyrer Georg“.

Nach dem Gebet hinter dem Ambo wurde eine kleine Wasserweihe und eine Lobpreisung vor der Ikone des Heiligen vollzogen. Anschließend wurde das „Auf viele Jahre“ verkündet.

Zum Abschluss der Liturgie gratulierte der Diözesanbischof dem Abt des Klosters, Iguumen Daniel, der Bruderschaft und den Pilgern zum Festtag und überreichte dem Kloster eine Ikone der Schutzmantelmadonna als Geschenk. In seiner Antwortrede dankte Hegumon Daniel dem Erzbischof für die Freude der gemeinschaftlichen Gebete und die väterliche Fürsorge für das Kloster.

Allen Teilnehmern der Feier wurde ein festliches Mahl im Klosterhof angeboten.