19 Januar 2026 - Am Fest der Taufe des Herrn feierte Erzbischof Tichon die Liturgie in der Auferstehung-Christi-Kathedrale in Berlin

Am 19. Januar 2026, dem Festtag der Taufe unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus, hielt Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche die Göttliche Liturgie des Basilius des Großen und die Zeremonie der großen Wasserweihe in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin ab.

Am Vorabend des Festes leitete der amtierende Bischof in der Kathedrale die Nachtwache.

Bei der Göttlichen Liturgie konzelebrierten Seine Hochwürden der Sekretär der Diözese und Domvorsteher, Erzpriester Michail Diwakow, der Dekan des östlichen Bezirks, Erzpriester Georgi Antonjuk, der Erzpriester Ioann Dorosh, der Erzpriester Ilja Chiryn, der Erzdiakon Vitalij Sadakov, der Erzdiakon Archil Chchikvadze und der Diakon Konstantin Lotichius.

Der gemischte Chor unter der Leitung von Natalja Dumler sang während des Gottesdienstes.

Nach dem Kommunionvers hielt Erzdiakon Archil Chkhikvadze eine Predigt:

„Im Name des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Geliebte Brüder und Schwestern im Herrn! Heute feiert die Heilige Kirche mit besonderer Freude und Ehrfurcht eines der zwölf großen Kirchfeiertage – die Theophanie oder die Taufe des Herrn. Dieser Tag steht am Anfang des irdischen Wirkens Christi und offenbart uns das tiefste Geheimnis der Liebe Gottes zum Menschen. Warum nennt die Kirche dieses Fest Theophanie? Weil gerade heute, an den Ufern des Jordans, Gott selbst in der Dreifaltigkeit der Welt erscheint. Wir sehen den Sohn Gottes, der in das Wasser des Flusses eintritt; wir sehen den Heiligen Geist, der in Form einer Taube herabkommt; und wir hören die Stimme Gottes, des Vaters, der bezeugt: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Dies ist nicht nur ein Ereignis aus dem Evangelium. Es ist eine Offenbarung darüber, wie unser Gott ist. Er ist kein ferner, furchtbarer Richter, sondern ein Gott, der in die Geschichte der Menschen, in den Schmerz der Menschen, in die Schwäche der Menschen eintritt.

Denken Sie darüber nach: Christus kommt zu Johannes dem Täufer – zu dem, der Sünder zur Buße taufte. Johannes ist verwirrt: „Ich müsste von dir getauft werden, und du kommst zu mir?“ Aber Christus antwortet: „So gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen.“ In diesen Worten liegt der ganze Kern des Evangeliums. Christus trennt sich nicht von der Menschheit. Er schaut nicht von oben auf uns herab. Er stellt sich neben die Sünder, obwohl er selbst ohne Sünde ist. Er steigt in das Wasser des Jordans, um es zu heiligen, und durch es – um die ganze Schöpfung, unser ganzes Leben zu heiligen. Von diesem Moment an ist Wasser nicht mehr nur ein Element der Natur. Es wird zum Träger der Gnade Gottes. Deshalb vollziehen wir die Große Wasserweihe und nehmen das Wasser im Glauben an.

Die Kirche erinnert uns immer daran, dass heiliges Wasser nicht automatisch wirkt. Es bringt Nutzen, wenn der Mensch es mit Glauben, Gebet und dem Wunsch, sein Leben zu ändern, zu sich nimmt. Die Taufe des Herrn erinnert uns immer auch an unsere eigene Taufe. Die meisten von uns wurden als Säuglinge getauft. Wir erinnern uns nicht daran. Aber Gott erinnert sich. An diesem Tag wurden wir von der Erbsünde gereinigt, wurden Mitglieder der Kirche und erhielten die Gabe des Heiligen Geistes. Und hier muss sich jeder von uns ehrlich fragen: Lebe ich wie ein getaufter Mensch? Fühle ich mich für die Gabe, die ich erhalten habe, verantwortlich? Versuche ich, nicht nur dem Namen nach, sondern auch in meinem Leben ein Christ zu sein?

Die Taufe ist keine Formalität und kein „Eintrittskarte” in die Kirche. Sie ist ein Bund mit Gott. Sie ist ein Versprechen des Menschen, nach Licht, Wahrheit und Liebe zu streben. Und wenn wir diesen Bund brechen, wartet der Herr, ohne sich abzuwenden, auf unsere Reue und Rückkehr. Es ist besonders wichtig, sich daran zu erinnern, wenn wir heute in einer Welt voller Unruhe, Instabilität und Angst leben. Die Menschen suchen Halt, suchen Sinn, suchen Frieden. Und die Theophanie sagt uns: Die Quelle des Friedens liegt in Gott, der in die Wasser des Jordans stieg und die Tiefe des menschlichen Daseins selbst erleuchtete. Manchmal scheint es, als sei unser Leben wie ein reißender Fluss: Krankheiten, Verluste, Enttäuschungen, Einsamkeit. Aber das Fest der Taufe des Herrn tröstet uns: Es gibt keine Tiefe, in die Christus nicht hinabgestiegen wäre. Er ist in den Jordan gestiegen – und das bedeutet, dass er auch in die dunkelsten Gewässer unseres Lebens steigt.

Das heutige Fest erinnert uns auch daran, Brüder und Schwestern, dass wir dazu berufen sind, ein Licht für andere zu sein. Christus wurde nicht für sich selbst getauft, sondern für die Welt. Und wir, die wir in Christus getauft sind, sind dazu berufen, das Licht des Glaubens in unsere Familien, an unseren Arbeitsplatz und in die Gesellschaft zu tragen. Nicht mit lauten Worten, sondern mit stiller christlicher Zeugnisgabe: mit Geduld, Barmherzigkeit, Vergebung und Ehrlichkeit. Möge der heutige Tag für uns nicht nur eine Tradition sein, nicht nur ein Tag der Wasserweihe, sondern ein Tag der Erneuerung des Herzens. Möge jeder von uns die Kirche mit dem Wunsch verlassen, neu anzufangen, mit der Entschlossenheit, nach dem Evangelium zu leben, mit Vertrauen zu Gott. Möge der Herr uns durch die Gebete des Heiligen Johannes des Täufers Reinheit der Seele, Festigkeit des Glaubens und Frieden im Herzen schenken. Amen“.

Nach dem Ambongebet wurde die große Wasserweihe vollzogen, an deren Ende die Geistlichen vor der Ikone des Festes der Taufe des Herrn eine Lobpreisung auf das Fest sangen.

Nach dem Gottesdienst gratulierte der Erzbischof den Versammelten zum Fest der Heiligen Theophanie und richtete ein pastorales Wort an sie.