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30 September 2026 - Am Gedenktag der Märtyrerinnen Vera, Nadezhda, Lyubov und ihrer Mutter Sophia hielt Erzbischof Tichon die Liturgie in der Kirche des Heiligen Sergius von Radonesch in Karlshorst

Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche (KdöR) > Aktuell > Am Gedenktag der Märtyrerinnen Vera, Nadezhda, Lyubov und ihrer Mutter Sophia hielt Erzbischof Tichon die Liturgie in der Kirche des Heiligen Sergius von Radonesch in Karlshorst

Am 30. September 2026, am Mittwoch der 18. Woche nach Pfingsten, nach der Kreuzerhöhung, dem Gedenktag der Märtyrerinnen Vera, Nadeschda, Ljubow (Pistis, Elpis, Agape) und ihrer Mutter Sofia, zelebrierte Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Diözese von Berlin und Deutschland, die Göttliche Liturgie in der Kreuzkirche zu Ehren des Ehrwürdigen Sergius von Radonesch bei der Diözesanresidenz in Karlshorst (Berlin).

Seiner Eminenz konzelebrierten Priester Oleg Beltek und Diakon Rostislav Ustimenko.

Nach der inbrünstigen Ektenie wurde ein Gebet für den Frieden gesprochen.

Nach dem Kommunionvers hielt Priester Oleg Beltek eine Predigt über die Taten der heiligen Märtyrerinnen:

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Heute gedenkt die Heilige Kirche, Brüder und Schwestern, der Märtyrerinnen Vera, Nadezhda, Lyubov und ihrer Mutter Sophia. Sie lebten im zweiten Jahrhundert in Rom zur Zeit des Kaisers Hadrian, als das Bekenntnis zu Christus einem Menschen das Leben kosten konnte. Die kirchliche Überlieferung hat die Erinnerung an die drei jungen Schwestern bewahrt, die den Märtyrertod erlitten, sowie an ihre Mutter Sophia, die ihr Leiden mit ihrem mütterlichen Herzen teilte.

Fast neunzehn Jahrhunderte sind vergangen. Das Römische Reich ist untergegangen, Völker und Staaten haben sich gewandelt, ebenso wie die gesamte äußere Ordnung des menschlichen Lebens. Doch die Namen dieser vier Heiligen hallen weiterhin in der Kirche nach: Glaube, Hoffnung, Liebe und Sophia – die Weisheit. Und vielleicht regt uns gerade diese Erinnerung heute dazu an, darüber nachzudenken, ohne was das menschliche Leben nach und nach seinen inneren Halt verliert. Der Apostel Paulus sagt: „Nun aber bleiben diese drei: Glaube, Hoffnung, Liebe; aber die Liebe ist die größte unter ihnen“ (1 Kor 13,13).

Der Glaube beginnt mit dem Vertrauen auf Gott. Solange das Leben ruhig verläuft, scheint es dem Menschen, als habe er vieles selbst in der Hand. Doch es treten Umstände ein, angesichts derer sich unsere menschliche Begrenztheit offenbart: Krankheit, der Verlust eines geliebten Menschen, Einsamkeit, Sorge um die Kinder, Ungewissheit über die Zukunft. Und dann wird der Glaube zu einer inneren Hinwendung an Christus: Herr, ich verstehe nicht alles, was geschieht, aber ich vertraue auf Dich und bleibe bei Dir. Im Evangelium sagt Christus: „Euer Herz beunruhige sich nicht; glaubt an Gott und glaubt an mich!“ (Joh 14,1).

Aus dem Glauben entsteht Hoffnung. Hoffnung braucht der Mensch besonders dann, wenn noch nichts vor ihm zu sehen ist. Sie ermöglicht es, durch die Dunkelheit zu gehen und dabei das Herz auf Gott gerichtet zu halten. Ihre Grundlage liegt in der Verheißung Christi: „Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt“ (Mt 28,20). Wir wissen nicht, wie der morgige Tag aussehen wird, doch wir wissen, wer an diesem Tag bei uns sein wird. Und manchmal reicht dieses Wissen aus, um den Weg fortzusetzen.

Und schließlich die Liebe. Der Apostel spricht von ihr als der höchsten aller Tugenden, denn durch die Liebe wird der Mensch am Leben Gottes selbst teilhaben. „Gott ist Liebe“ (1 Joh 4,8), sagt der Apostel Johannes. Deshalb offenbart sich das Maß unseres geistlichen Lebens vor allem in der Beziehung zu dem Menschen, den der Herr an unsere Seite gestellt hat. Liebe beginnt in ganz einfachen Dingen: dem anderen zuhören, seine Schwäche ertragen, Zeit für einen Einsamen finden, sich nach einem Streit versöhnen, dem helfen, der sich nicht revanchieren kann, nach einer Kränkung ein gütiges Herz bewahren. Aus solchen kleinen Taten setzt sich nach und nach die Ewigkeit des Menschen zusammen.

Und neben Glaube, Hoffnung und Liebe steht ihre Mutter Sophia, deren Name „Weisheit“ bedeutet. Diese Weisheit brauchen wir, um inmitten der vielen Sorgen das Wesentliche zu erkennen. Wir sind mit unseren Angelegenheiten beschäftigt, machen uns Sorgen um die Zukunft, gewinnen, verlieren, schmieden Pläne. Und Christus stellt dem Menschen einmal eine erstaunlich einfache Frage: „Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seiner Seele Schaden zufügt?“ (Mk 8,36).

Das heutige Fest erinnert uns an den Schatz, den der Mensch durch sein ganzes Leben und sogar über den Tod hinaus mit sich tragen kann. Der Glaube verbindet uns mit Gott. Die Hoffnung hilft uns, inmitten des Unbekannten auf Ihn zuzugehen. Die Liebe macht Seine Gegenwart in unserem Leben sichtbar. Und die Weisheit lehrt uns, rechtzeitig zu erkennen, wozu uns dieses Leben gegeben wurde. Lasst uns also die heiligen Märtyrerinnen Glaube, Hoffnung, Liebe und ihre Mutter Sophia bitten, dass der Herr uns den Glauben schenke, der auf Ihn vertraut, die Hoffnung, die in der Finsternis nicht erlischt, die Liebe, die sich hingeben kann, und die Weisheit, die uns hilft, inmitten all des Vergänglichen das Ewige zu erkennen. Amen.“

Nach dem Schluss der Liturgie vollzog der Klerus die Kreuzverehrung, anschließend sang der Chor die Tropare, Kondaken und die Lobpreisung zum Fest der Kreuzerhöhung und zu Ehren der heiligen Märtyrerinnen. Erzbischof Tichon wandte sich mit einer bischöflichen Ansprache über die Erziehung der Kinder an die Versammelten.

Zum Abschluss gratulierte der Erzbischof im Namen des Klerus und der Gemeindemitglieder der Kirche fünf Namenstagskinder zu ihrem Namenstag, den sie an diesem Tag feierten, und überreichte jeder von ihnen einen Blumenstrauß. Der Chor sang das „Auf viele Jahre“.