25 Januar 2026 - Der Herr ist bereit, jedem Menschen zu vergeben, der Ihm mit zerknirschtem Herzen Reue darbringt

Am 25. Januar 2026, in der Woche nach Taufe Christi, dem Festtag der Heiligen Märtyrerin Tatjana (226–235), hielt der Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche, die Göttliche Liturgie in der Kreuzerhöhungskirche bei der südlichen Residenz des regierenden Bischofs in München.

Am Vorabend betete der Erzbischof bei der Vigil, die von Priester Anatoli Schefer, Kleriker der Kreuzerhöhungskirche, zelebriert wurde.

Bei der Göttlichen Liturgie konzelebrierte Seiner Exzellenz der Vorsteher der Auferstehungskirche in München, Erzpriester Nikolai Zabelič.

Nach der inständigen Ektenie las Erzbischof Tichon ein Gebet für den Frieden vor.

Nach dem Kommunionvers wandte sich der Erzbischof mit einem Lehrwort an die Gemeindemitglieder:

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Der heutige Sonntag wird als Sonntag nach der Erleuchtung bezeichnet. Durch die Heilige Taufe, die wir empfangen haben, wird der Seele das Licht der wahren Gotteserkenntnis geschenkt. Dieses unvergängliche, geistige, ewige Licht ist Christus, der „jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt“ (Joh 1,9). Wenn Christus das Licht ist, dann ist die Dunkelheit die Sünde und der Urheber der Sünde der Teufel, der zur Sünde und zum ewigen Verderben verführt. Entsprechend der Bedeutung des heutigen Sonntags wird das Evangelium gelesen, wie Jesus Christus aus Nazareth in das heidnische Galiläa zu den Menschen kam, die in der Dunkelheit der Sünde versunken waren. Der Herr kam, um sie mit dem Licht der wahren Gotteserkenntnis zu erleuchten (Mt 4,16).

Die spirituelle Erleuchtung erfolgt durch die Buße für die Sünden. Deshalb begann der Herr, dem Beispiel Johannes des Täufers folgend, seine Predigt mit den Worten: „Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe gekommen“ (Mt 4,17). Die Buße vertreibt die Finsternis der Sünde und den Urheber der Sünde – den Teufel, der im menschlichen Verstand und Herzen herrscht. Wahre Buße bringt das Himmelreich, das Reich der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude des Heiligen Geistes, in das Herz des Büßers. Mit dem Kommen Christi Gottes auf die Erde wurde das Himmelreich unser Eigentum: Durch die Kirche und die Teilnahme an den kirchlichen Sakramenten werden wir erleuchtet und zu Erben ewiger Güter.

Einer der Besitzer ewiger Güter wurde der Zöllner Zachäus, von dem wir in der zweiten Lesung aus dem Evangelium gehört haben. Von seinen Landsleuten wegen seiner Unehrlichkeit, seiner Erpressungen und seines Dienstes an den Unterdrückern verachtet, fand Zachäus keine Befriedigung im Leben. Weder der unrechtmäßig erworbene Reichtum noch die Vergnügungen konnten seinem Herzen Frieden und Freude schenken. Seine Seele suchte verzweifelt nach der Wahrheit. Er hatte von dem großen Wundertäter gehört und suchte nach einer Gelegenheit, ihn zu sehen. Und dann, eines Tages, kam Christus mit seinen Jüngern durch Jericho. Zachäus kletterte auf einen Baum, um den zu sehen, der sein Herz auf unerklärliche Weise anzog. Wie groß war seine Freude, als er hörte, wie der Herr ihn mit Namen ansprach: „Zachäus, komm schnell herunter, denn ich muss heute in deinem Haus zu Gast sein“ (Lk 19,5) .

Zachäus stieg eilig herunter und empfing den Herrn mit Freude. Alle waren verwirrt: „Wie kann das sein? Zu welchem unwürdigen Menschen ist Christus in sein Haus gekommen? Warum?“ Und tatsächlich, warum? Weil, Brüder und Schwestern, der Herr die Seelenverfassung dieses Menschen sah. Für Zachäus war es lebenswichtig, den Herrn zu sehen. Er suchte das Höchste, er suchte das, was Christus verkündete – das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit; er suchte Gott. Zachäus fühlte sich sowohl gegenüber den Menschen als auch gegenüber Jesus Christus schuldig. Er öffnete sein Herz, bereute, erklärte sich bereit, nicht mehr auf den Weg der Sünde zurückzukehren, und bezeugte seine Besserung durch großzügige Wohltätigkeit und eine Veränderung seines Lebens.

Um Gott zu finden, Brüder und Schwestern, muss man die Sünde ablehnen und zur Umkehr kommen. Umkehren bedeutet, seinen Lebenswandel zu ändern, „zur Besinnung zu kommen” (Lk 15,17), die Sünde in sich selbst zu erkennen, sie zu begreifen, zu verabscheuen, sie dann zu bekennen und Gott zu versprechen, sie nie wieder zu begehen. Der Herr wartet auf unsere Buße. Er ist bereit, jedem Menschen zu vergeben, der wie Zachäus mit zerknirschtem Herzen seine Sünden bereut und sein Leben ändert. Lasst uns die Buße lieben. Lasst uns daran denken, dass der menschenliebende Gott gekommen ist, um „nicht die Gerechten, sondern die Sünder“ (Mt 9,13) und uns die Reue als Mittel zur geistigen Erneuerung und ewigen Erlösung geschenkt hat. Amen“.

Nach der Liturgie zelebrierte der Klerus die Lobpreisung des Festes der Taufe des Herrn. Erzbischof Tichon las das Gebet zur heiligen Märtyrerin Tatjana vor.