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23 August 2021 - Wir müssen uns immer daran erinnern, dass gemäß den Früchten unserer Liebe und unserer guten Taten auch die Erde mit Früchten gefüllt sein wird

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15. August 2021 – Predigt von Erzbischof Tichon von Rusa am 8. Sonntag nach Pfingsten bei der Göttlichen Liturgie in der Auferstehungskathedrale in Berlin.

Die heutige sonntägliche Evangelienlesung, Brüder und Schwestern, enthält den Bericht über die wundersame Brotvermehrung (Mt 14,14-22). Oft war der Herr bei anderen zu Gast, aber jetzt bewirtet Er selbst, indem Er mehr als fünftausend Menschen speist. Wann immer die Menschen Jesus Christus zuhörten, waren sie von Herzen bewegt, denn Er lehrte und sprach auf eine Art und Weise, wie kein Mensch zuvor je gesprochen hatte. Auch dieses Mal hörten die Menschen schweigend der Lehre über das Reich Gottes zu und fühlten weder Müdigkeit noch Hunger noch das Verlangen, nach Hause zu gehen.

Der Tag neigte sich schon dem Abend zu, und die Apostel baten den Herrn, das Volk heimgehen zu lassen. Als der Herr erfuhr, dass sie fünf Brote und zwei Fische hatten, befahl Er dem Volk, sich auf das Gras zu legen. Er wandte sich im Gebet an den Himmlischen Vater, segnete das Essen, brach es und gab es den Jüngern, und die Jünger verteilten es an das Volk. Eine wundersame Brotvermehrung geschah zunächst durch die Hände des Erlösers selbst, dann durch die Hände der Apostel und schließlich durch die Hände der Esser. Trotz der geringen Menge an Nahrung aßen alle und wurden satt. Als das Mahl beendet war, befahl der Herr, dessen Reste aufzusammeln, damit nichts verloren gehe, und lehrte uns so, sparsam zu sein. Der Rest von „zwölf Kisten mit Stücken“ bezeugte, dass das, was geschehen war, nicht eine Einbildung, sondern real war.

Welche Wahrheiten können wir aus diesem gehörten Abschnitt des Evangeliums für uns selbst lernen, Brüder und Schwestern? – Der Herr ist der Schöpfer von Allem. Er ist der Spender des Lebens. Er nährt uns, indem Er uns die Früchte der Erde in Hülle und Fülle schickt, nicht nur zu unserer Ernährung, sondern auch zu unserer Erquickung. „Wie gut ist der Herr zu seiner Schöpfung“, sagt der gerechte Ioann von Kronstadt: „Er nährt uns nicht nur, sondern er erfreut uns auch. Seht euch nur die Vielfalt der Kräuter, Pilze und Beeren an, die Er uns zu essen gibt!“ „Durch ihn leben wir, bewegen wir uns und bestehen wir“ (Apg 17,28). Für diese Großzügigkeit und die reichhaltigen Gaben müssen wir Gott unablässig danken und selbst großzügig zu den Menschen sein.

Das Tagesevangelium fordert uns auf, uns umzusehen und diejenigen zu erkennen, die heute Hunger leiden, die ihres Obdachs beraubt und bedürftig sind, und dass wir uns daran erinnern, dass „jeder dieser Menschen unsere Verantwortung ist, dass ihr Hunger, ihre Obdachlosigkeit, ihre Armut letztendlich das Ergebnis unseres Wohlstands, unserer Bequemlichkeit, unserer Sicherheit sind und unserer Weigerung, zu teilen und zu geben“, bemerkt ein zeitgenössischer Heiliger. Wir müssen uns immer daran erinnern, dass gemäß den Früchten unserer Liebe und unserer guten Taten auch die Erde mit Früchten gefüllt sein wird.

Die Tageslesung aus dem Evangelium lehrt uns, dass unser wahres Brot, das Brot des ewigen Lebens, der Herr Jesus Christus ist, und dass wir uns nicht nur um das irdische, vergängliche Brot kümmern sollen, sondern auch um das unvergängliche Brot, um die Nahrung, die ewiges Leben schenkt, um die Teilhabe am Allreinen Leib und Blut Christi, um das Hören und Lesen des Wortes Gottes, das auch die geistliche Nahrung ist. Diejenigen, die am Mahl des Herrn teilnehmen, die Christus nachfolgen und alle Sorgen für sich selbst aufgeben, werden niemals vom Herrn verlassen sein. Er wird sich besonders um sie kümmern und nicht zulassen, dass es ihnen an etwas fehlt. „Ich habe den Gerechten nicht verlassen gesehen, und seine Nachkommen haben nicht um Brot gebettelt“ (Ps 36,25), bezeugt der Prophet David die Wahrheit der Verheißungen Gottes. Lasst uns Gott für alles dankbar sein, Brüder und Schwestern, und lasst uns nach dem Beispiel Gottes, des Gebers aller Güter, allen Menschen gegenüber großzügig sein. Amen.